自貢回收92年珍品茅臺回收會議中心茅臺
六博棋局、日晷、銅鏡上共有的TLV紋從何而來,一直以來聚訟紛紜。本文系統(tǒng)整理考古出土的六博棋局,依據(jù)圖案加以歸納,并進(jìn)行歷時(shí)的排比,以考察演變的過程,并認(rèn)為TLV紋是六博棋局發(fā)展到西漢時(shí)代的樣式,出現(xiàn)年代不早于戰(zhàn)國末年。
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美國學(xué)者高居翰認(rèn)為,17世紀(jì)繪畫中北宋山水風(fēng)格的復(fù)興是因?yàn)槭艿轿鞣嚼L畫的影響。本文發(fā)現(xiàn)明末清初金陵畫家創(chuàng)作了許多以"金陵勝景圖"為代表的實(shí)景山水,其中金陵職業(yè)畫家創(chuàng)作的實(shí)景山水更多地借助了北宋的山水風(fēng)格。通過對西方學(xué)者所提出的西方影響可能性的分析和評價(jià),認(rèn)為北方收藏家的崛起和北宋山水風(fēng)格的再發(fā)現(xiàn),董其昌對北宋大家的認(rèn)同及金陵畫壇對"南北宗論"的批判接受是北宋山水風(fēng)格在金陵畫壇得以復(fù)興的重要原因。
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自貢回收92年珍品茅臺回收會議中心茅臺豫北冀南地區(qū)東周時(shí)期的考古學(xué)文化可分為六期,年代大致相當(dāng)于春秋早期至戰(zhàn)國晚期。春秋初期邢文化和衛(wèi)文化在繼承西周原有的邢國、衛(wèi)國文化基礎(chǔ)上有所發(fā)展,后隨著晉文化的東進(jìn),邢、衛(wèi)文化相繼衰落。進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)期,晉文化消解之后,取而代之的趙、魏文化,既有晉文化的共性,又具有鮮明的自身文化特色。