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1996年初,扶風(fēng)縣徐家河村發(fā)現(xiàn)西周墓葬群,出土文物108件。本文對徐家河出土文物進行了簡要介紹。這批文物的出土為我們進一步了解周原遺址的范圍、遺址分布情況提供了重要信息,同時也為研究西周兵器、車馬器、生產(chǎn)工具的發(fā)展演變過程提供了重要的實物資料。
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錦州回收72年茅臺酒回收駐港辦事處茅臺酒《君子為禮》及《弟子問》兩篇在竹簡形制、字體方面均相當(dāng)接近,內(nèi)容則同為孔子與門弟子,弟子之間,弟子與時人之答問。有一大段文字(《君子為禮》簡一、簡二、簡三、簡九)與今本《論語·顏淵》中"顏淵問仁"一節(jié)所言大義相似,據(jù)此可以對《論語》如何成書做一探討。本篇篇名可定為《論語弟子問》或《論言弟子籍》,編輯時間在魯哀公元年至魯哀公三年(公元前494至前492年)亦可確定。逝世后,國民人在北京舉辦了一個空前盛大、隆重而特殊的哀典,整個治喪活動聲勢浩大,其意在宣傳思想與動員民眾,有斗爭的目的。國民人對葬儀有分歧,國民決定接受國葬案,但內(nèi)部一直有異議。喪事是在特殊的背景下,由國導(dǎo)的、具有葬色彩的國葬;國民對喪事的籌辦體現(xiàn)出自主性、靈活性和性。