焦作回收17年茅臺酒回收南京茅臺酒
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文章結(jié)合許靈公墓出土編鐘,探討了許靈公墓編鐘音樂文化深受中原音樂文化與楚音樂文化影響而具有二者兼容特征的音樂文化現(xiàn)象,指出此套青銅編鐘是南北文化積淀的具體體現(xiàn),對研究我國先秦編鐘與其所涵蓋的禮樂文化因素,有著不可替代的價值與作用,也為今后開展對春秋時期青銅編鐘文化的深入研究打下了基礎(chǔ)。
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焦作回收17年茅臺酒回收南京茅臺酒明代帝陵石刻制度較之唐宋帝陵有較大的變化。本文在實地考察并結(jié)合文獻的基礎(chǔ)上,分析了明皇陵和明孝陵石刻雕鑿年代和制度來源,指出明皇陵在經(jīng)歷了明初對北宋先帝陵神道石刻的刻意模仿之后,明孝陵的神道石刻在其基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,成為一代之制,并對后世產(chǎn)生了深遠的影響。以器體四隅為視點中心形成中軸對稱的結(jié)構(gòu)布局是商周時期方形青銅禮器的重要裝飾方法之一,此類裝飾起源于新石器時代晚期獸面紋玉琮,商代早期開始用于裝飾方形青銅禮器,商代晚期至西周早期繼續(xù)存在,西周中期逐漸消失。統(tǒng)治者在設(shè)計鑄造青銅禮器時刻意模仿被諸多氏族部落所認可的獸面紋玉琮,目的在于藉此籠絡(luò)其他氏族部落勢力,掌控話語權(quán),強化自身統(tǒng)治地位。