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本文按照二里頭遺址第四期與偃師商城期同時(shí)而分屬夏商文化的觀點(diǎn),根據(jù)已有發(fā)現(xiàn),比較了二者文化遺存的景況。發(fā)現(xiàn)除府庫與池苑為偃師商城特殊設(shè)施,在二里頭遺址還未發(fā)現(xiàn)外,其它諸多方面,如遺址面積、宮城與宮殿建筑規(guī)模、墓葬數(shù)量與隨葬品的豐儉程度、手工業(yè)作坊規(guī)格等,偃師商城期都較二里頭遺址第四期遜色。到底二者孰主孰次?偃師商城期遺存是否與成湯亳都匹配?需認(rèn)真思考。

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二里頭文化銅鈴是夏文化早期的青銅器之一,20世紀(jì)50年代以來考古發(fā)掘出土的可以確認(rèn)的二里頭文化銅鈴約12件。本文根據(jù)出土二里頭文化銅鈴扉棱的不同,結(jié)合銅鈴頂部、肩部、鈴壁等多部位的特點(diǎn),將這些銅鈴分為三型:A型為行四邊形扉棱的銅鈴,B型為上窄下寬形扉棱的銅鈴,C型為長條異形扉棱的銅鈴;同樣,依據(jù)對(duì)出土銅鈴的類型學(xué)分析,并結(jié)合銅鈴的鑄銅技術(shù)分析,以期進(jìn)一步探討銅鈴在二里頭文化時(shí)期的發(fā)展及演變軌跡。
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宣城回收地方茅臺(tái)回收樣品茅臺(tái)酒據(jù)《三國志·魏書》記載,魏明帝死于景初三年,少帝繼位后,仍稱當(dāng)年為景初三年,但次年則改稱正始元年。"景初四年"的年號(hào)實(shí)際上并不存在。日本出土的三角緣盤龍鏡為東渡的工匠在日本制作,因不能及時(shí)得知魏朝皇帝改年號(hào)之事,所以在銅鏡的銘文中使用了"景初四年"的年號(hào)。