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漢代建筑明器中的復(fù)道、望樓、角樓等,是豪強(qiáng)大族為保衛(wèi)其自身和守護(hù)物質(zhì)財(cái)富,在莊園甲第中構(gòu)筑的以防御為主要功用的建筑形式。這類(lèi)建筑此前經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展衍變的過(guò)程,漢代成為具有較為完備功能的設(shè)施。
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亳州回收大飛天茅臺(tái)酒回收王西京專(zhuān)供茅臺(tái)太行山東麓和燕山南北地區(qū)在夏商西周時(shí)期是北方青銅文化和中原文化交往的前沿地帶,隨著兩種不同類(lèi)型文化交往程度的加深,相互影響,產(chǎn)生了融合兩種文化的器物,如北方中原融合型青銅器。本文將以夏商西周時(shí)期北方中原融合型青銅器在研究區(qū)域內(nèi)的分布和傳播為主線,以求對(duì)隱藏在這類(lèi)器物背后的北方青銅文化和中原文化的關(guān)系進(jìn)行合理的揣測(cè)。明朝建立后,隨著手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,銅鏡鑄造業(yè)獲得了很大發(fā)展。鑄鏡工匠在繼承的同時(shí),對(duì)紋飾等方面進(jìn)行創(chuàng)新,形成了獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格。本文結(jié)合考古出土資料和傳世品,從形制、紋飾、銘文等方面對(duì)明代銅鏡的類(lèi)型加以分析,并在此基礎(chǔ)上對(duì)鑄造時(shí)間提出了看法。