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瓷器研究中,"瓷系"的概念比"窯系"在某些時候顯得更為合理。鈞瓷系產(chǎn)生于北宋末年,并一直延續(xù)至清代,而禹州鈞臺、劉家門等鈞瓷系窯址很可能就是北宋的汴京官窯所在。
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綿陽回收02年茅臺酒回收澳門回歸茅臺2009年,敦煌博物館新獲簡牘數(shù)枚,其中有西晉封檢和漢代緝令簡各一枚,形制之完整為歷次西陲出土簡牘所罕見,為漢晉簡牘及官文書制度難得的物證,是研究敦煌西晉歷史、邊疆史地、絲綢之路南北兩道走向諸問題的寶貴史料。路洞石窟降魔變是龍門石窟的一鋪。它創(chuàng)造性地引入地神圖像。和古代印度中亞地區(qū)的降魔變相比,其地神圖像沒有完全遵循佛傳經(jīng)典,而是依照《金光明經(jīng)》的記載,借用了早期呈托舉化的地神造型。其創(chuàng)作的背景是:一是當時翻譯出的佛傳經(jīng)典沒有關(guān)于地神形象的具體描寫;二是強調(diào)地神圖像的降魔變粉本沒有傳到云岡和洛陽等地。