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現(xiàn)藏日本出光美術(shù)館的西周時(shí)期青銅器靜方鼎是成康時(shí)期的器物。這件器物的作器者與傳世靜簋、靜卣的作器者并非一人,前者與另一件傳世器小臣靜簋的作器者為一人,生活在成康之世,靜簋、靜卣的作者則主要活動在穆王之世。靜方鼎的作器者曾與"安州六器"的作者中以及召公、南宮氏等展開過對南土江漢地區(qū)的經(jīng)營,這次經(jīng)營與昭王時(shí)期的伐楚亦非一事。
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周口回收14年茅臺酒回收雞年茅臺酒本文對安陽鄣鄧遺址出土先商時(shí)期動物骨骼及骨制品進(jìn)行鑒定與分類,解析該遺址動物資源的獲取與利用。結(jié)果表明當(dāng)時(shí)人們主要以豬、牛、羊等家畜為肉食消費(fèi)對象,捕獲的野生動物所占比例甚少。利用牛、羊、豬的四肢骨和肋骨制作鏃、針、匕、鑿、錐、簪、鏟等骨器,取牛、豬的肩胛骨加工成卜骨。本文主要對"長信宮燈"的初所有者是"長信尚浴"的說法進(jìn)行了質(zhì)疑和反駁。通過分析銅燈銘文中的容積與重量、相關(guān)人物或機(jī)構(gòu)和銅器編號等各標(biāo)記之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),結(jié)合漢代青銅器的制造工藝以及相關(guān)的工官體制,從而論證"陽信家"是燈的初所有者,此燈是皇太后讓其宮官"長信尚浴"和"內(nèi)者"制造并贈與陽信長公主的。