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《君子為禮》及《弟子問》兩篇在竹簡(jiǎn)形制、字體方面均相當(dāng)接近,內(nèi)容則同為孔子與門弟子,弟子之間,弟子與時(shí)人之答問。有一大段文字(《君子為禮》簡(jiǎn)一、簡(jiǎn)二、簡(jiǎn)三、簡(jiǎn)九)與今本《論語·顏淵》中"顏淵問仁"一節(jié)所言大義相似,據(jù)此可以對(duì)《論語》如何成書做一探討。本篇篇名可定為《論語弟子問》或《論言弟子籍》,編輯時(shí)間在魯哀公元年至魯哀公三年(公元前494至前492年)亦可確定。
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四回收92年珍品茅臺(tái)回收世紀(jì)經(jīng)典茅臺(tái)酒本文選取河南省鄧州南北朝畫像磚墓中使用的粘結(jié)灰漿,利用偏光顯微鏡(PLM)、掃描電子顯微鏡及能譜儀(SEM-EDX)、X-射線熒光分析儀(EDXRF)、X-射線衍射儀(XRD)等儀器研究了灰漿的化學(xué)成分和微觀結(jié)構(gòu)、闡釋了灰漿強(qiáng)度與其化學(xué)成分間的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)灰土材料灰漿在固化過程中形成的網(wǎng)狀硅酸鈣結(jié)構(gòu)大大增強(qiáng)了灰漿強(qiáng)度,并初步探討了其形成原因及作用機(jī)理。城旦舂作為一種刑罰主要存在于秦漢時(shí)期,史書中關(guān)于城旦舂刑名的適用范圍語焉不詳。根據(jù)出土文獻(xiàn)可以看出,秦漢時(shí)期城旦舂的刑名適用范圍是非常廣泛的,既有與緊密相連的犯罪行為被處以此項(xiàng)刑罰,也有普通的社會(huì)犯罪行為被處以此項(xiàng)刑罰。城旦舂的刑事法律逐步趨于嚴(yán)格化和細(xì)密化,表明封建時(shí)代的法律體制的框架已經(jīng)形成。