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2007年博物館正式開(kāi)展年鑒編纂工作,至今已出版了五個(gè)年度的年鑒。根據(jù)作者的經(jīng)驗(yàn),編纂實(shí)踐重點(diǎn)把握三個(gè)要點(diǎn):以發(fā)展定位統(tǒng)領(lǐng)年鑒;通過(guò)設(shè)置多種欄目,體現(xiàn)記述重點(diǎn)突出的特點(diǎn);在實(shí)事求是原則的基礎(chǔ)上,注重內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、注重各年鑒間風(fēng)格上的一致性。在上述編纂實(shí)踐中,作者對(duì)博物館年鑒的特點(diǎn)、應(yīng)遵循的基本原則、規(guī)范化問(wèn)題、校對(duì)工作等方面進(jìn)行了較為深入的理論思考與總結(jié)。
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淮南回收90年茅臺(tái)酒回收醬尊茅臺(tái)酒根據(jù)良渚文化墓葬中隨葬品的種類(lèi)及數(shù)量,可將良渚文化墓葬所承載的人分為7個(gè)等級(jí),并且其形成了一種金字塔形的社會(huì)結(jié)構(gòu),7個(gè)等級(jí)的人所擁有的財(cái)富和社會(huì)地位均有所不同。通過(guò)對(duì)良渚文化墓地的研究可發(fā)現(xiàn),良渚社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈,以家族為單位的群體隨著時(shí)間的推移或興盛或衰落;同時(shí),同一個(gè)家族內(nèi)人群的等級(jí)差別也非常明顯,良渚文化可能產(chǎn)生了凌駕于血緣關(guān)系之上的等級(jí)制度。2004～2006年鄭州大史學(xué)院考古系在鄭州市文物考古研究院的配合下對(duì)登封南洼遺址進(jìn)行了的調(diào)查、勘探和發(fā)掘,清理了大量的二里頭時(shí)期至金元時(shí)期的遺跡,其中殷墟文化的遺存有房址3座、墓葬12座、灰坑87座、陶窯1座,出土了較為豐富的遺物,對(duì)研究殷墟文化的分布和內(nèi)涵提供了新資料。