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通過(guò)對(duì)商周青銅匜與盉專名字形的排比可以揭示:字不是匜,而是盉的形象,該字與見(jiàn)于盉自名中的一類偏旁,都來(lái)自卜辭"注"字的簡(jiǎn)化。此類專名字形反映盉使用過(guò)程的兩個(gè)突出特征:用單鋬形或"廾"旁表示液體的傾注;用聲符"禾"旁或手持勺狀物"皿"口表示攪拌調(diào)和之意。此類字形出現(xiàn)遠(yuǎn)早于青銅匜,因此不宜被認(rèn)作青銅匜的形象。

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賈湖遺址是我國(guó)新石器時(shí)代前期的重要遺址,發(fā)掘者將其分為三期,距今7500～9000年。本文從分析一期至三期石、骨、陶質(zhì)生產(chǎn)工具組合、數(shù)量及變化入手,結(jié)合動(dòng)植物遺存,對(duì)其經(jīng)濟(jì)形態(tài)的組成結(jié)構(gòu)及其變化趨勢(shì)進(jìn)行了討論,認(rèn)為一期、二期是以、捕撈業(yè)為主,農(nóng)業(yè)為輔的經(jīng)濟(jì)類型;到了三期,農(nóng)業(yè)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,所占比例超過(guò)、捕撈業(yè)。生產(chǎn)工具的總量、動(dòng)物遺骸、植物遺存綜合分析結(jié)果顯示,賈湖遺址的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是以漁獵采集為主,農(nóng)業(yè)種植、家畜飼養(yǎng)為輔的廣譜性經(jīng)濟(jì),但農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)所占比重呈逐漸的趨勢(shì)。
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撫順回收68年茅臺(tái)酒回收財(cái)神茅臺(tái)酒許南閣祠位于河南省漯河市郾城城區(qū)東北部,許慎路北,是清光緒二十五年(1899年),郾城知縣周云為祭祀漢代經(jīng)學(xué)、舉世聞名的文字學(xué)家許慎而建的祠堂。