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《尚書(shū)·無(wú)逸》云:"繼自今嗣王,則其無(wú)淫于觀、于逸、于游、于田,以萬(wàn)民惟正之供。"有學(xué)者據(jù)此主張"卜辭中所有關(guān)于田獵的記載,都是時(shí)王為逸樂(lè)而行的游田"。也有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該是活動(dòng),《尚書(shū)·無(wú)逸》所說(shuō)"生則逸"、"惟耽樂(lè)之從"未必是指田獵而言。本文認(rèn)為田獵刻辭性質(zhì)不單純,商王田獵不只是為了演武兵、補(bǔ)充給養(yǎng)、為農(nóng)田除害、祭祀獲鮮等,逸樂(lè)及追求也是其目的之一,田獵活動(dòng)具有很強(qiáng)的娛樂(lè)功能,這一點(diǎn)不容否定。

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西坡墓地位于河南省靈寶市陽(yáng)鎮(zhèn),屬仰韶文化廟底溝類(lèi)型。2004年-2006年發(fā)掘墓葬34座。本文以考古學(xué)翔實(shí)而完整的發(fā)掘記錄與深入的分析研究為基礎(chǔ),以碳氮穩(wěn)定同位素古人類(lèi)食物分析為主線,綜合多學(xué)科的研究成果,嘗試科技手段與考古學(xué)結(jié)合進(jìn)行西坡墓地的新探討。研究發(fā)現(xiàn),西坡墓地似可劃分為三部分,其中主要的為兩部分。這樣的劃分不僅有利于食物分析關(guān)系上的理順,而且還可以隨葬器物的使用以及擺放上的支持。文章還對(duì)器物使用、墓葬年代以及墓葬等級(jí)劃分及其方法等進(jìn)行了討論。
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遼源珍品茅臺(tái)酒回收回收澳門(mén)回歸十周年茅臺(tái)1936年發(fā)掘的輝縣琉璃閣甲、乙二墓,由于種種原因,出土的器物幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),現(xiàn)分處多個(gè)博物館中,且兩墓器物混淆在一起。2001~2008年,經(jīng)多次探究,發(fā)現(xiàn)琉璃閣甲、乙二墓的26件青銅器藏于北京故宮博物院。通過(guò)對(duì)這批青銅器所在墓別的區(qū)分,進(jìn)一步豐富了我們對(duì)兩墓青銅器組合的認(rèn)識(shí),解決了兩墓部分青銅器藏品來(lái)源不甚清晰的問(wèn)題,使甲、乙二墓的資料更為完整、科學(xué)。