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饕餮紋多變性的根源在于組成它的各的多變性。饕餮紋各的變形模式可總結(jié)為:不同形象同類間的置換,數(shù)量、位置、性質(zhì)的變化,成紋以及"獸化"。這些變化模式突出表現(xiàn)了饕餮紋各的性和自由性。究其實質(zhì),性和自由性的根源在于這些來自不同的動物原型,通過"分解—重組"的模式將不同動物的于饕餮紋之上。而這些動物通常是與祭祀相關(guān)的犧牲和巫覡助手,它們具有人神媒介的特性,因而滿足了青銅器紋飾用于溝通人神的需要。
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虹口回收地方茅臺回收猴年茅臺酒2013年11月至2014年1月,山西省考古研究所等對臨汾西趙遺址進行發(fā)掘,清理了灰坑、墓葬等遺跡,其中出土墓志的三座唐墓(M2、M17、M45)出土遺物較多,主要有陶瓦當、陶俑、三彩器、鎏金銅器、銅鏡、玻璃器等。特別是M2出土的玻璃器是在山西唐墓中發(fā)現(xiàn),這為研究山西唐墓乃至唐墓提供了新的資料。本文通過對《通史陳列》及其三次大修改的回顧,對一些相關(guān)問題進行反思。認為《通史陳列》是以唯物史觀為指導(dǎo),按社會經(jīng)濟形態(tài)分期,以歷史為內(nèi)容,以文物為佐證,以輔助展品為必要手段,展示自遠古迄清朝的歷史概貌,是以教育為目的的歷史陳列。