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本文從秦漢陵墓的考古資料與研究成果出發(fā),討論陵寢制度與象征研究中的思路與方法問題。秦漢陵寢制度有廣義與狹義之分,廣義的陵寢制度也就是陵墓制度,狹義的陵寢制度指陵側(cè)出寢的建筑制度,多年來兩方面都進行了深入討論;秦漢陵墓實行陵園制度,對于陵園的象征有若都邑說、若宮城說;近年在此思路基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了將地下陪葬坑與秦漢職官架構(gòu)比擬的新思路,這種思考還需要從理論與考古實踐上進一步完善。
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唐山回收475ml茅臺酒回收2.5L雞年茅臺酒本文以墓葬形制和規(guī)模為,考察和比較商周時期的墓葬等級序列,發(fā)現(xiàn)商周時期墓葬存在巨大差異。商代普遍存在的非正常埋葬現(xiàn)象不見于西周;商時期各等級墓葬規(guī)模存在巨大的落差,而西周時期各等級墓葬的墓室面積則遞減緩。商周墓葬等級之間的差別反映了商周社會、禮制與文化的差異,體現(xiàn)了商周更替所帶來的巨大變化。石容器作為我國史前考古的一種重要遺存,集中發(fā)現(xiàn)于燕山南北地區(qū)。本文認為,燕山南北地區(qū)含石容器的考古遺存基本屬于筒形罐文化系統(tǒng);石容器不是一般的器皿,應(yīng)該是祭祀或行巫術(shù)的輔助工具;我國石容器的出現(xiàn),并不晚于陶器,探索其起源與文化傳承,將有助于燕山南北地區(qū)史前考古的分期研究。