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本文在述魏晉清談以及竹林七賢畫(huà)像磚構(gòu)圖特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,從魏晉清談產(chǎn)生的背景、論辯形式以及清談內(nèi)容三個(gè)方面,進(jìn)一步論述竹林七賢畫(huà)像磚極具面裝飾的構(gòu)圖特點(diǎn)與魏晉清談之間密切的關(guān)系。清談只是魏晉時(shí)期一種特殊的思想傾向,正如竹林七賢畫(huà)像磚此種構(gòu)圖形式在繪畫(huà)中并非主流一樣,僅具有其典型的特殊性。魏晉清談作為"過(guò)渡期"對(duì)哲學(xué)的發(fā)展具有歷史意義,竹林七賢畫(huà)像磚此種構(gòu)圖形式對(duì)隋唐時(shí)期繪畫(huà)的興盛及形式的豐富同樣奠定了基礎(chǔ)。

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虎符是古代兵制中發(fā)兵的信物,分左右兩半,合符為驗(yàn)?；⒎l(fā)兵制度起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至漢代已日趨完善。此文對(duì)漢代虎符資料進(jìn)行了初步整理,從資料內(nèi)容、器物特點(diǎn)、相關(guān)制度幾個(gè)方面進(jìn)行了初步梳理考證,是一篇關(guān)于漢代虎符的綜合性研究文章。
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