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釉砂和玻砂是處于原始階段的玻璃制品,其內(nèi)部結(jié)構(gòu)和化學組成均與成熟的玻璃有所不同。釉砂和玻砂不是完全的玻璃態(tài)物質(zhì),而是部分玻璃態(tài)和晶態(tài)石英砂的混。釉砂與玻砂的主要區(qū)別則在于二者燒成溫度不同,以及由此所造成的玻璃化程度的差異。但由于燒成溫度和玻璃化程度確定的難度,以及在使用上可能造成的困惑,建議舍棄玻砂稱謂,而僅以釉砂一詞來命名此類處于玻璃發(fā)展初階段的制品。在原料配方和燒制工藝等方面,釉砂為后來成熟玻璃的出現(xiàn)創(chuàng)造了必要的條件,因此,釉砂可被視為玻璃的前身,或可稱為"原始玻璃"。
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宜賓回收58年茅臺酒回收北海艦隊茅臺酒江蘇無錫鴻山戰(zhàn)國越墓出土陶瓷樂器400余件,讓人們見到了越國禮樂器較為完整的面貌。本文就鴻山出土的越系圓鐘、樂器缶、環(huán)首鉦、無枚編和編句鑃等五種樂器的名實問題,進行了專門辨說,以圖其名實相符,有助于學術(shù)的傳承和發(fā)展。"酋邦"理論在人類學研究歷史中具有先天的局限性,在歷史學和考古學中的應用更帶有主觀色彩,尤其是將酋邦和早期人為割裂開來的做法很不可取。的形成和成熟是一個漫長的過程,更是一種機制。"酋邦"描述了由部落向轉(zhuǎn)變的一種中間狀態(tài),但其內(nèi)涵并不嚴謹,不如以集權(quán)的出現(xiàn)與否劃分一個社會是分化的部落社會還是早期。