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在貴州省赫章縣可樂遺址發(fā)現(xiàn)一批戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期的土著墓葬,文化內(nèi)涵豐富,特點(diǎn)鮮明,其中的套頭葬俗尤其獨(dú)特。這批墓葬代表了戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期西南夷地區(qū)一種新的考古學(xué)文化類型,可命名為"可樂文化"。這對(duì)推進(jìn)戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期西南夷地區(qū)的考古學(xué)研究將產(chǎn)生積極影響,也為進(jìn)一步從考古學(xué)上探索夜郎文化奠定了基礎(chǔ)。

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2014年,甘肅省文物考古所發(fā)掘了漳縣墩坪墓地的27座墓葬。墓葬形制有豎穴土坑墓和豎穴土坑偏室墓兩類,部分有二層臺(tái),葬式為仰身直肢葬,填土中有殉牲。出土遺物有銅器、鐵器、金器、骨器、木器、陶器及串飾等,銅器有車馬飾、兵器、工具等。根據(jù)隨葬品和葬俗特征,這批墓葬應(yīng)是春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)中期的西戎文化遺存。
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張家口回收綿紙茅臺(tái)酒回收沁園春茅臺(tái)酒由于虢國(guó)墓地M2012出土有銘文的梁姬罐,虢季夫人通常被認(rèn)為就是"梁姬";晉侯墓地M63出土楊壺一對(duì),多數(shù)學(xué)者由此認(rèn)為楊有可能是姓楊國(guó)嫁女與晉時(shí)的媵器,墓主人晉侯夫人可能就是楊。本文重點(diǎn)討論了"梁姬"、"楊"的國(guó)別與族姓等問題。