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根據(jù)山東北部地區(qū)鹽業(yè)考古專(zhuān)題調(diào)查的結(jié)果,可揭示煮鹽作坊遺址的聚落形態(tài)及分布規(guī)律,晚商及西周時(shí)期作坊在選址時(shí)傾向于"央子"與湖沼地貌。進(jìn)一步探討晚商及西周時(shí)期煮鹽作坊的生產(chǎn)組織與社會(huì)屬性,可以推斷此時(shí)期的鹽業(yè)生產(chǎn)屬于小規(guī)模私營(yíng)行為的組合體,這使得煮鹽作坊的選址嚴(yán)重受限于自然資源。公典盤(pán)出土于山東仙人臺(tái)周代邿貴族墓地中的性墓M5。本文通過(guò)對(duì)銘文的分析,認(rèn)為"邿子姜"應(yīng)連讀為子名,其身份為姜姓子名嫁于邿者、作器者公典之。此器為邿子姜嫁到邿時(shí),公典為其所作。銘文中的"室家是保"反映了公典希望邿子姜能管理夫家的家族事務(wù),表明公典與邿子姜的身份應(yīng)分別為家族內(nèi)的宗子與宗婦,銘文中的祈福語(yǔ)則表達(dá)了對(duì)子乃至以后共同生活的祝愿。公典盤(pán)的出土為研究周代子的稱(chēng)名方式提供了新的資料,對(duì)于周代貴族婦地位、兩性關(guān)系及家族形態(tài)等問(wèn)題的研究亦有重要意義。