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新聞爆料:惠州卓洲悅園5期什么時候開盤?新聞分析

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品 牌: 卓洲悅園 
單 價: 面議 
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發(fā)貨期限: 自買家付款之日起 天內(nèi)發(fā)貨
所在地: 廣東 惠州市
有效期至: 長期有效
更新日期: 2019-10-13 17:41
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【新聞爆料:惠州卓洲悅園5期什么時候開盤?新聞分析】詳細說明

新聞爆料:惠州卓洲悅園5期什么時候開盤?新聞分析
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開發(fā)商歐陽經(jīng)理:131—6070—9880(薇信同號)內(nèi)部認購優(yōu)惠————中介勿擾————歡迎隨時咨詢 2010年4~7月,對廣東汕頭市"南澳Ⅰ號"沉船進行發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)的船體縱長約27米,有17道隔艙板和16個隔艙。發(fā)掘出水各類遺物1萬余件,以漳州窯青花瓷為大宗,應(yīng)為漳州窯16世紀末至17世紀初的產(chǎn)品,沉船所屬年代與此大致相同。"南澳Ⅰ號"沉船的發(fā)掘為研究不同地區(qū)間的物質(zhì)文化交流提供了直接證據(jù)。
                                          新聞爆料:惠州卓洲悅園5期什么時候開盤?新聞分析


惠州卓洲悅園價值分析:

1、占據(jù)整個大亞灣商業(yè)繁華的地段,是大亞灣區(qū)域性綜合商圈,商業(yè)價值無可比擬

2、占據(jù)整個大亞灣教育資源密集的地段,從幼兒園到高中的12年制一站式教學(xué)在家門口就能解決2007~2008年對補要村遺址進行了發(fā)掘。遺址北區(qū)的仰韶文化晚期遺存具有自身特色,與周鄰的雪山一期文化、仰韶文化大司空類型存在明顯差別。中、晚商時期遺存年代序列完整,自洹北商城階段延續(xù)至殷墟第四期,對進一步完善冀中地區(qū)中晚商時期考古學(xué)文化的編年體系、了解當時的社會性質(zhì)具有重要價值。

3、占據(jù)整個大亞灣規(guī)劃發(fā)展的中心位置,承載了各個片區(qū)互聯(lián)互通的共融發(fā)展,高拓展戶型為片區(qū)人民提供了更加舒適的居住空間

4、占據(jù)大亞灣核心交通地段,惠州南站距離項目僅3公里,另惠州一號線地鐵設(shè)點響水河站距離項目700米。龍海二路可直達深圳坪山,距離深圳坪山交界處8公里即達。

                                          新聞爆料:惠州卓洲悅園5期什么時候開盤?新聞分析

大亞灣悅園信息介紹:

占地面積:46260㎡,建筑面積:200305㎡

容積率:3.2,綠化率:30%

停車位:1481個,總戶數(shù):1368戶

規(guī)劃總?cè)丝?4378人

總棟數(shù):8棟,其中7棟住宅,1棟幼兒園

物業(yè):卓興物業(yè),管理費:1.68元/㎡/月

開發(fā)商:惠州大亞灣卓洲投資發(fā)展有限公司

悅園樓盤地址:大亞灣西區(qū)龍海二路與愛群路交匯處辛亥杰唐群英是辛亥時期與黃興、宋教仁、秋瑾等一起奮斗的志士。青少年時代即憂憂民,并在追求真理過程中逐漸形成了以"天下興亡,人皆有責(zé)"和"男平等"為主要內(nèi)容的權(quán)思想。之后追隨孫中山,投身,并以"雙將"的威名踴躍投入到推翻清王朝的斗爭中。民初年,積極推進婦參政運動,掀起了近代前所未有的婦解放運動高潮,其權(quán)思想也為后來的婦解放運動奠定了思想理論基礎(chǔ)。
                                          新聞爆料:惠州卓洲悅園5期什么時候開盤?新聞分析

悅園在售戶型與精裝修價格:

95㎡3房2廳2衛(wèi),朝正南

105㎡4房2廳2衛(wèi),南北通

兩梯四戶,帶精裝修均價12800-13400元

開發(fā)商電商團購優(yōu)惠(樓盤所有的折扣例外)還可申請額外免3年物業(yè)費

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外地提前預(yù)約可報銷、車費、油費、過路費(請保留好單據(jù))

                                          新聞爆料:惠州卓洲悅園5期什么時候開盤?新聞分析
2010年6~8月,沈陽市文物考古研究所對千松園遺址進行了一次搶救性考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)一個以大型房址為中心,周圍分布小型房址,外圍有壕溝環(huán)繞,壕溝外亦有中、小型房址的新樂上層文化環(huán)壕聚落址,碳十四數(shù)據(jù)表明,該聚落遺址的年代為公元前1880年~前1620年。近代以來,隨著地位迅速下降,西方人的"觀"也日益趨向負面,并在1900年義和團運動期間達到極點。作為這一歷史事件的親歷者,美攝影師詹姆斯.利卡爾頓在對進行近距離觀察的同時,拍攝了一批珍貴的歷史照片。透過這些照片可以看出,那個時代的西方人不但延續(xù)了19世紀下半葉以獵奇為特征的"觀",并且在"黃禍"論的影響下更加蔑視乃至視這個度。
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