產(chǎn)品品牌:昌盛銅雕
產(chǎn)品型號:1
材質:黃銅
產(chǎn)地:河北
造型:人物
雕刻工藝:其它
材料來源:人造
流派:北方派
制作方法:純手工
產(chǎn)品編號:15
是否提供加工定制:是
送禮對象:送客戶
使用場合:商務公關
佛教建筑包括寺院、石窟、塔、經(jīng)幢、石燈等五個部分。寺院為佛寺之通稱,乃安置佛像并供僧尼止住以修行佛道之處所。有各種異稱,如寺剎、僧寺、精舍、
道場、佛剎、梵剎、蘭若、叢林、栴檀林、檀林、紺園等。相當于寺院一語之梵語有viha^ra,sam!gha^ra^ma 等,前者音譯毗訶羅,意譯住處、游行處;
后者音譯僧伽藍、伽藍,意譯眾園。然均可譯作‘精舍’,意為精煉修行者之居舍。另有蘭若,為阿蘭若之簡稱,又作阿煉若、練若,為梵語aran!ya之音譯,
意譯無諍、空閑處,意指遠離村落之安靜而適合修行之場所。亦有稱寺院為‘剎’者,剎,系梵語laks!ata^(幡竿)之訛譯,因一般均有于佛堂前立剎之風俗,
故稱寺院為剎。
古代印度的佛教寺院建筑主要有兩種形式,一種是精舍式,一種是支提式。精舍式的寺院建筑,設有佛殿、佛塔、僧舍、園林等;支提式是指依山開鑿的石窟,
現(xiàn)存最早的古印度佛教石窟是巴拉巴爾石窟群。這兩種形式的佛教建筑,都隨著佛教的漢傳,傳入了我國漢地。
印度最早之寺院,為佛世時設于中印度王舍城之竹林精舍,及舍衛(wèi)城之祇園精舍。由古寺院之遺址得知,一般佛寺多于中央設方形佛殿,外圍設僧房,
佛殿正面之內(nèi)陣即安置佛龕。建筑材料有石、磚、木等三種,建筑形式有佛堂、僧房、塔婆之分,而僅塔婆有若干尚保存完整。
據(jù)大宋僧史略卷上創(chuàng)造伽藍條所載,我國寺之名稱,源于官方所設以接待四方賓客之鴻臚寺為館;西域僧東來后,多先以鴻臚寺為館,再移住他處,后遂稱僧尼所住之處為寺
。我國有僧寺之始,一般均謂溯自東漢明帝永平年間(58~75)造立之白馬寺。北朝時期,又開始有以浮屠(即佛塔)來代指寺廟的。
塔這個佛教建筑也是來自印度,據(jù)說,公元前220年左右阿育王選擇在桑吉高地隱修,不僅建造了阿育王塔,還建造了最大的一座Stupa(塔、方墳),
這類塔都是用來埋葬佛陀或圣徒舍利(Sarira,遺骨)的,都是半球形的?;镜奶卣骶褪菃渭儨啒恪⑼暾y(tǒng)一,有一種很肅穆的紀念性。漸漸地,
桑吉塔也脫離了墳墓的含意,成了佛教紀念性建筑。
到了中國,塔的含意又進一步擴大,凡儲藏舍利、佛像之地或者高僧墳墓之上的建筑物,一般都具有塔的一般構造特征。中國佛塔多以樓閣式和密檐式為主,既有木結構的,
也有磚木結合的。中國佛塔是佛教建筑中最成功的典范,樣式和營造手法多樣,現(xiàn)存保存完好的各類佛塔也有很多。通過不同時期佛塔樣式的比較,
也可以看出佛教中國化的演進。嘉興歷史地標“七塔八寺”中唯一一件大件實物遺存——真如塔剎,最終“定居”在嘉興市博物館。
重建于清順治年間的真如塔,也可以看出佛教中國化的演進。嘉興歷史地標“七塔八寺”中唯一一件大件實物遺存——真如塔剎,最終“定居”在嘉興市博物館。
重建于清順治年間的真如塔,
是嘉興歷史上知名的地標性建筑之一,而其塔剎,又是真如塔的重要標志。1959年時,由于塔剎傾斜嚴重,于是被拆下放置他處。由此,也開始了真如塔剎3次遷址的經(jīng)歷
:先被放置在紫陽街結核病防治所內(nèi),后被遷移到人民公園東面的一塊區(qū)域內(nèi),再后來被放置到人民公園的土山上。
經(jīng)過300多年風吹雨淋的“生活”,
真如塔剎全身已銹跡斑斑,而從塔上拆下安放到地面后,真如塔剎還遭到了不少人為破壞。塔剎上“×××到此一游”的字跡比比皆是。去年10月,經(jīng)過有關部門的協(xié)商
,嘉興市博物館最終將真如塔剎“搬回家”。
據(jù)介紹,真如塔剎運到博物館后,省化工研究所的專家就開始進行保護性修復。為了更好地展示真如塔剎的原貌,
塔剎分內(nèi)外兩個層面,采取了不同的方法進行保護。研究所原有的保護技術會改變實物顏色,所以只在塔剎內(nèi)部使用;而外部透明的保護涂層原料,
則是化工研究所專門為了保護真如塔剎而研制的。“新舊保護技術,一個保護期長,一個可以展示實物原貌,我們各取所長?!辈┪镳^相關負責人說
。
真如塔剎高12米,重約15噸,這個重量對承重基礎堅實程度的要求非常高。為了能讓真如塔剎安裝后穩(wěn)如泰山,嘉興市博物館專門在中心大廳位置新建了混凝土基礎
,并加固了大梁。在施工中,因為大梁上出現(xiàn)了很細微的裂縫,為了證實這個大梁確實可靠,工程人員專門進行了抗壓試驗,經(jīng)24噸重的壓載物考驗
,各種儀表全程監(jiān)測。
已經(jīng)完成的底座,用100多塊青磚砌成。這些磚全部是原來的真如塔塔磚,很多塔磚上都刻有文字,像“真如塔磚”、“××捐磚一百塊”等字
,清晰可辨。