產(chǎn)品品牌：色度

適用人群：朋友/同學(xué)/同事

產(chǎn)地：義烏市

結(jié)法：平結(jié)

送禮對(duì)象：送客戶

使用場(chǎng)合：商務(wù)公關(guān)

是否提供加工定制：是

產(chǎn)品分類說(shuō)明： 義烏市色度工藝制品廠建立于2002年，坐落浙江省義烏中國(guó)小商品城。專業(yè)生產(chǎn)中國(guó)結(jié)、福字中國(guó)結(jié)、喜字中國(guó)結(jié)流蘇吊穗等產(chǎn)品。技術(shù)力量雄厚，生產(chǎn)設(shè)備先進(jìn)，產(chǎn)品種類齊全，達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。 企業(yè)秉承開(kāi)拓、進(jìn)取、創(chuàng)新的精神，不斷更新生產(chǎn)技術(shù)。因生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)，我們將虛心接受客戶的建議和意見(jiàn)，積極開(kāi)展產(chǎn)品的創(chuàng)新，爭(zhēng)取用更好更優(yōu)的產(chǎn)品來(lái)回報(bào)廣大客戶對(duì)我們的厚愛(ài)。熱忱歡迎廣大新老客戶的光臨，色度將赤誠(chéng)以待！ 中國(guó)結(jié)批發(fā)，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)側(cè)面。是由舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié)，推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國(guó)結(jié)為裝飾，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)代銅器上也有中國(guó)結(jié)的圖案，延續(xù)至清朝中國(guó)結(jié)真正成為流傳于民間的藝術(shù)，當(dāng)代多用來(lái)室內(nèi)裝飾、親友間的饋贈(zèng)禮物及個(gè)人的隨身飾物。因?yàn)槠渫庥^對(duì)稱精致，可以代表中華民族悠久的歷史，符合中國(guó)傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念，故命名為中國(guó)結(jié)。 中國(guó)結(jié)批發(fā)不僅造型優(yōu)美、色彩多樣，同時(shí)作品的命名，如 吉慶有余 、 福壽雙全 、 雙喜臨門 、 吉祥如意 、 一路風(fēng)順 出等組配，都表示熱烈濃郁的美好祝福，是贊頌以及傳達(dá)衷心至誠(chéng)的祈求和心愿的佳作。中國(guó)結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成，每一個(gè)基本結(jié)又根據(jù)其形、意命名。把不同的結(jié)飾互相結(jié)合在一起，或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的中國(guó)傳統(tǒng)吉祥裝飾物品。中國(guó)結(jié)批發(fā)與現(xiàn)代生活相結(jié)合，已發(fā)展成為多個(gè)產(chǎn)品，其中主要有兩大系列：吉祥掛飾和編結(jié)服飾。每個(gè)系列又包括多個(gè)品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內(nèi)掛件、汽車掛件等；編結(jié)服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項(xiàng)鏈、腰帶、古典盤扣等。材料是紅線，線的種類很多，包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等，都可用來(lái)編結(jié)，究采用那一種線，得看要編那一種結(jié)，以及結(jié)要做何用途而定。一般來(lái)講，編結(jié)的線紋路愈簡(jiǎn)單愈好，一條紋路復(fù)雜的線，雖然未編以前看來(lái)很美觀，但是取來(lái)編中國(guó)結(jié)，在一般情況下，不但結(jié)的紋式盡被吞沒(méi) ，而線的本身具有的美感也會(huì)因結(jié)子線條的干擾而失色。 線的硬度要適中，如果太硬，不但在編結(jié)時(shí)操作不便，結(jié)形也不易把握; 如果太軟，編出的結(jié)形不挺拔，輸廓不顯著，棱角不突出，但是扇子 、風(fēng)玲等具有動(dòng)感的器物下面的結(jié)子，則宜采用質(zhì)地較軟的線，使結(jié)與 器物能合而為一，在搖曳中具有動(dòng)態(tài)的韻律美。 談到線的粗細(xì)，首先要看飾物的大小和質(zhì)感。形大質(zhì)粗的東西，宜配粗線; 雅致小巧的物件，則宜配以較細(xì)的線。 假如編一件不為合器物而純?yōu)樗囆g(shù)欣賞的獨(dú)立作品，譬如壁飾等一類室內(nèi)裝飾品，則用線比較自由，不同質(zhì)地的線，就可以編出不同的風(fēng)格的作品來(lái)。 選線也要注意色彩，為古玉一類古雅物件編裝飾結(jié)，線直選擇較為含蓄的色調(diào)，諸如咖啡或墨綠; 然而為一些形制單調(diào)、色彩深沈的物件編配 裝飾結(jié)時(shí)，若在結(jié)中夾配少許色調(diào)醒目的細(xì)線，譬如金、銀或者亮紅， 立刻會(huì)使整個(gè)物件栩栩如生，璀璨痔目。 除了用線以外，一件結(jié)飾往往還包括鑲嵌在結(jié)佇面的圓珠、管珠，做墜 子用的各種玉石、金銀、陶瓷、琺瑯等飾物，如果選配得宜，就如紅花綠葉，相得益彰了。 各色各類的線能夠編出許多形態(tài)與韻致各異的結(jié)。心佇想編什么結(jié)，就得挑合適的線，如果顏色與質(zhì)地不適宜，編出的結(jié)可能效果大打折扣。 起源　　中國(guó)結(jié)批發(fā)，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)文化知識(shí)；是人類世代繁衍的隱喻；也是數(shù)學(xué)奧秘的游戲呈現(xiàn)。　它有著復(fù)雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條。它有著飄逸雅致的韻味，出自于太初年代人類生活的基本工具。中國(guó)結(jié)始于先民的結(jié)繩記事。結(jié)繩記事　　結(jié)繩記事人們常常討論的結(jié)繩記事，實(shí)際上是 結(jié) 在 人類發(fā)展史上曾有過(guò)的另一重要作用。據(jù)《易 系辭》載： 上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)目契。 東漢鄭玄在《周易注》中道： 結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩。 可見(jiàn)在遠(yuǎn)古 的華夏土地， 結(jié) 被先民們賦予了 契 和 約 的法律表意功能，同時(shí)還有記載歷史事件的作用， 結(jié) 因此備受人們的尊重。斗轉(zhuǎn)星移，數(shù)千年彈指一揮間，人類的記事方式已經(jīng)歷了繩結(jié)與甲骨、筆與紙、鉛與火、光與電的洗禮。如今，在筆記本電腦的方寸之間，輕觸鍵盤，上下五千年的歷史就可以盡在眼前。小小彩繩早已不是人們記事的工具，但當(dāng)它被打成各式繩結(jié)時(shí)，卻復(fù)活了一個(gè)個(gè)古老而美麗的傳說(shuō)。