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楚族起源與早期楚文化的發(fā)展是目前楚文化研究的熱點之一。自從20世紀(jì)30年代出現(xiàn)楚族起源的專門研究開始,形成了"東來說"、"西來說"、"土著說"、"北來說"四種觀點。學(xué)者們各有支持,但楚族起源的問題一直沒有形成定論。隨著新蔡葛陵楚簡、清華簡《楚居》等新材料不斷出土,學(xué)者們開始利用的出土文字資料,找出楚族起源的新證據(jù)。結(jié)合傳世文獻、古文字和考古學(xué)等方面的材料判斷,楚族起源的"北來說"相比其他各說較為合理。
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本文依據(jù)南陽楊官寺漢畫像石墓的形制、隨葬器物的類型、石刻畫像利用率的高低以及畫像內(nèi)容題材及雕刻技法等幾個方面,與本地區(qū)其他畫像石墓與畫像石紀(jì)年墓進行比較分析,判定楊官寺畫像石墓的年代應(yīng)提早至西漢中期偏晚階段。通過對相關(guān)文獻記載和考古發(fā)掘資料的分析可知,《營造法式》確未將某些尺度納入明確的模數(shù)體系。《營造法式》的編修目的旨在"關(guān)防工料",節(jié)省用度。通過對其中有關(guān)"功"的規(guī)定的探討可以明確,《營造法式》為達(dá)到此目的,緊密結(jié)合了當(dāng)時已有的相關(guān)法令,而并未完全依賴模數(shù)制度。