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辟谷在集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記.易本命》中記載：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。”是辟谷術(shù)最早的理論根據(jù)

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健身房現(xiàn)在非常的火熱，因?yàn)槿藗兌贾肋m當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)是對(duì)身體有益的，同時(shí)通過(guò)鍛煉還會(huì)讓自己的更加符合人們的審美。對(duì)于一些男人來(lái)說(shuō)，去健身房的目的就是為了鍛煉自己的肌肉，因?yàn)檫@樣會(huì)讓自己顯得更加強(qiáng)壯。不過(guò)，有的男人就算肌肉練成了也不會(huì)長(zhǎng)久的堅(jiān)持下去，那么多久不鍛煉肌肉會(huì)萎縮?肌肉長(zhǎng)時(shí)間不鍛煉會(huì)萎縮的嗎?首先長(zhǎng)期不運(yùn)動(dòng)會(huì)引起肌肉萎縮，現(xiàn)代認(rèn)為：肌肉萎縮癥的病因主要有兩種，一種是因?yàn)椴贿\(yùn)動(dòng)或很少運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致肌肉很少收縮，則退化;另一種是因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良，導(dǎo)致肌組織蛋白被分解，引起萎縮。引起第一種的原因主要有兩種，一種是受傷后臥床，肌肉長(zhǎng)時(shí)間休息，沒(méi)有適量的收縮運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致;另外就是損傷導(dǎo)致肌肉無(wú)法收縮。引起第二種的原因一般為營(yíng)養(yǎng)攝入不足或營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)不平衡導(dǎo)致機(jī)體蛋白供應(yīng)不足。

[原文]曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂"曲則全"者，豈虛言哉？誠(chéng)全而歸之。[譯文]委曲便會(huì)保全，屈枉便會(huì)直伸；低洼便會(huì)充盈，陳舊便會(huì)更新；少取便會(huì)獲得，貪多便會(huì)迷惑。所以有道的人堅(jiān)守這一原則作為天下事理的范式，不自我表?yè)P(yáng)，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功勞；不自我矜持，所以才能長(zhǎng)久。正因?yàn)椴慌c人爭(zhēng)，所以遍天下沒(méi)有人能與他爭(zhēng)。古時(shí)所謂“委曲便會(huì)保全”的話，怎么會(huì)是空話呢？它實(shí)實(shí)在在能夠達(dá)到。

此時(shí)人更容易修一顆清凈心，私欲減少，是辟谷成功的首要條件。不吃只是辟谷的一種進(jìn)行方式，比不吃更重要的是練養(yǎng)。辟谷本是修行人士打坐的過(guò)程中，自然而然進(jìn)入的一種“氣足不思食”的狀態(tài)。此時(shí)人體精、氣、神全面提升，不食亦不會(huì)有絲毫影響，反而進(jìn)食易引起不適。辟谷時(shí)也是一樣，在特定的環(huán)境下，接受正宗方法的引導(dǎo)，為穩(wěn)妥的辟谷進(jìn)行方式。比練養(yǎng)更重要的是心態(tài)（觀念）的轉(zhuǎn)變。佛家有一句著名的諺語(yǔ)：“相由心生，境隨心轉(zhuǎn)。命由心造，福自我召”。你的今天是由十年前的你決定的,而現(xiàn)在的你正決定著十年后的你。如果今天我們的身心正遭受著這樣或那樣的痛苦，要想解決，唯有從源頭也就是“從心改變”。總結(jié)：自然辟谷是一次輕松舒適的旅途。