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束發(fā)鱗身。在頭邊輪廓內(nèi)勾勒一道復(fù)線，以突出五官。頭頂短發(fā)豎起又倒向前后。腦后有長發(fā)后卷。大眼圓睜，蒜頭鼻，嘴向前。蛇身蜷曲為環(huán)狀，尾部與人頭頂相接。蛇身遍布龍蛇狀紋飾（考古學(xué)上叫“蟠虺紋”）使玉飾更顯得華貴精致。兩人首體態(tài)略有區(qū)別。應(yīng)一為男性，一為女性。與中國傳統(tǒng)的“伏羲鱗身、女媧蛇軀”之陰陽說相合。鸚鵡首拱形玉飾1986年4月，在距蘇州城西20公里，海拔22.5米的嚴(yán)山東麓出土了一批吳國王室玉器窖藏。這是目前國內(nèi)較完整的一批吳國玉器，其精美程度，體現(xiàn)了吳國玉器的最高水準(zhǔn)。這批玉器是在一個長2.0米、寬1.5米的略呈長方形的土坑中發(fā)現(xiàn)的?？拥拙嗌狡卤硗辽?.5米。由于當(dāng)?shù)夭墒?，玉器出土處已破?其存放位置和組合情況已不明。

多以六卷本為基礎(chǔ)。歷代重要版本有：1.明萬歷陜西布政司刊本，六卷；2.明嘉靖沈與文野竹齋刊本。六卷；3.明嘉靖三十一年關(guān)中官署刊本，六卷，前有嘉靖三十一年孔天胤序，又稱“孔天胤本”；4.汲古閣抄本。六卷；5.明黑格抄本。二卷；6.《稗?！繁?，六卷；7.《四庫全書》本，六卷；8.《四部叢刊》本，六卷；9.《津逮》本，有毛晉序；10.《抱經(jīng)堂叢書》本，二卷。今有：《西京雜記》羅根澤注（以孔天胤本為底本），中華書局1961年版；《西京雜記》程毅中點校，中華書局古叢刊本，1985年版；《西京雜記》向新陽、劉克任點校，上海古籍出版社，四庫筆記叢書本，1991年版；《西京雜記》周天游校注，三秦出版社，長安史記專刊本。

認(rèn)為西方統(tǒng)治者（自我）欺騙就是把歐洲的價值觀宣揚(yáng)成適用于全世界的價值觀，并要求歷史向這個目標(biāo)靠攏。他對世界其他國家將等候在歐洲的“候車室”這一看法持否定態(tài)度。查克拉巴提的確欣賞歐洲啟蒙價值觀，但他認(rèn)為歐洲的價值觀并不是符合人類發(fā)展的價值觀，不應(yīng)也不必成為全球的價值觀。作者請學(xué)生思考“殖民統(tǒng)治帶來的經(jīng)濟(jì)技術(shù)影響和文化影響中，哪個影響更重要”，并要求舉例說明，讓學(xué)生了解不同學(xué)派、不同學(xué)者的觀點，在相互比較或爭論中尋求真知提高學(xué)識。這是一個非常值得肯定的有效做法。四本書上述三個特點的形成與作者的指導(dǎo)思想是分不開的。我很欣賞作者撰寫本書的指導(dǎo)思想，他認(rèn)為本書“通過它的主題內(nèi)容、敘述方式和分析方法來吸引讀者。