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其工藝省工省料，方便制作，而且藝術(shù)效果絕不遜色其它浮雕形式。宋遼金時(shí)代的木雕可分為佛教木雕造像、木塔和建筑木雕、小件木雕四大類。佛教木雕造像現(xiàn)存的佛教木雕造像形成一定風(fēng)格體系是從宋始的。木造像在宋始盛行，并且藝術(shù)水平達(dá)到頂峰，宋代木造像多有記載入冊(cè)，但保存下來的?，F(xiàn)在能看到的宋代木造像往往都被歐美和國(guó)家博物館視作館藏標(biāo)志性的。宋代浙江東陽木雕，始自唐朝，甚至更久遠(yuǎn)年代。迄宋代技法益趨圓熟，漸臻高峰。明、清兩代，繼承宋代傳統(tǒng)，雕像精美；而且人物題材廣泛，不限于佛像、菩蕯像、羅漢像或仙人像，擴(kuò)展至歷史人物、民間神話傳說人物、古典文學(xué)和戲曲中人物，幾乎無所不包；可說是木雕人物全盛期。受到佛教世俗化的影響。

但沒有植物型，如花草、花鳥、樹木等。唐代玉器在裝飾紋飾上，又開了一個(gè)先河，即花朵紋與花鳥紋的初現(xiàn)。花朵紋的造型可分為兩類：其一為俯視形有平展豐滿；其二為側(cè)視形有立體感?；ǘ浼y的構(gòu)圖特點(diǎn)是，滿密勻布，不留空隙?；ǘ浼y形式結(jié)構(gòu)是，多瓣花，周圍有葉紋，紋飾的細(xì)部結(jié)構(gòu)，用短陰線刻劃，線條細(xì)密有秩，層次分明。唐代玉器上的植物紋圖，為首次以寫實(shí)而又具體的形式在玉器上展現(xiàn)，并與上述的動(dòng)物紋圖相似，具有某種含義。常見的有蔓草、纏枝蓮、牡丹、石榴和葡萄等花果。他們或單獨(dú)組紋飾器，或與其他動(dòng)物復(fù)合組圖。唐代花果植物在玉器上首次出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)玉器的創(chuàng)舉，為其后玉器紋式的多姿多彩提供了更為開闊的自然景物紋圖而載入玉器發(fā)展史冊(cè)。