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內(nèi)容提要本書大致分為六編，即分甲、乙、丙、丁、戊、己。甲編所收是近幾年來所撰的有關(guān)唐代翰林學(xué)士研關(guān)注。乙編所收，重點是有關(guān)唐宋時期作家作品的考索，也涉及某些學(xué)術(shù)著作的評論。丙編則是為學(xué)界友人所作的書序。丁編所收為緬懷已去世的三位學(xué)輩。作者簡介傅璇琮，1933年生，浙江寧波人。1955年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，留校任助教。1958年調(diào)至商務(wù)印書館，度過了幾個月的悠閑清靜的“就著斜陽余暉，手執(zhí)一卷白天尚未看完的線裝本《越縵堂日記》”（《〈學(xué)林漫錄〉瑣憶》）的讀書生活。旋調(diào)中華書局任職，現(xiàn)任中華書局總編輯、編審。

這些形象，大都雕刻精細，形象生動各有個性。同是觀音，在雕刻家的手下，形象各不相同：有悉面觀音、甘露觀音、細腰觀音等，具有濃厚的密宗色彩。少數(shù)洞窟如”華嚴三圣”窟、”維摩誥說法”窟，反映了內(nèi)地顯宗的影響。劍川石石窟石雕《閣邏鳳議政圖》石雕白族歌舞圖四川大足石窟大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，是中國晚期石窟造像藝術(shù)的典范。與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等中國四大石窟齊名，是全國重點保護單位、列入世界文化遺產(chǎn)名錄。造像最初開鑿于晚唐景福元年（公元892年），歷經(jīng)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代至南宋1162年完成。

（清）姚振宗。（3）《漢書藝文志條例》八卷首一卷，（清）姚振宗。（4）《漢書藝文志舉例》一卷，（）孫德謙。（5）《前漢書藝文志注》一卷，（清）劉光蕡。（6）《補續(xù)漢書藝文志》一卷，（清）錢大昭。（7）《補后漢書藝文志》四卷，（清）侯康。（8）《補后漢書藝文志》十卷，（清）顧懷三。（9）《后漢藝文志》四卷，（清）姚振宗。（10）《補后漢書藝文志》一卷考十卷，（）曾樸。（11）《補三國藝文志》四卷，（清）侯康。（12）《三國藝文志》四卷，（清）姚振宗。（13）《補晉書藝文志》四卷補遺一卷附錄一卷刊誤一卷，（）丁國鈞撰，丁辰注并撰刊誤。（14）《補晉書藝文志》六卷，（清）文廷式。（15）《補晉書藝文志》四卷。