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齊桓公（？－前643年10月7日），春秋時(shí)代齊國(guó)第十五位國(guó)君，姜姓，名小白，齊僖公第三個(gè)兒子、齊襄公的弟弟。春秋五霸之首。晉文公：晉文公（前671或前697年－前628），姬姓，名重耳，是中國(guó)春秋時(shí)期晉國(guó)的第二十二任君主，前636年－前628年在位，晉獻(xiàn)公之子，為狐姬。晉文治武功，是春秋五霸中第二位霸主，與齊桓公并稱(chēng)“齊桓晉文”。（3）仲尼之徒，無(wú)道桓、文之事者，是以后世無(wú)傳焉（3）：孔子這批人沒(méi)有講述齊桓公、晉文公的事情的人，因此后世沒(méi)有流傳。仲尼，孔子的字；道：述說(shuō)，談?wù)?。儒家學(xué)派稱(chēng)道堯舜禹湯文武等“先王之道”，不主張“霸道”，所以孟子這樣說(shuō)。（4）無(wú)以，則王乎：（如果）不得不說(shuō)，那就說(shuō)說(shuō)王道吧。

都具有很高的藝術(shù)價(jià)值，堪稱(chēng)秦漢青銅藝術(shù)的代表之作，皆藏于國(guó)家博物館。下面選擇一些作品加以介紹：１、秦陵銅車(chē)馬1980年12月發(fā)現(xiàn)于秦始皇陵西側(cè)二號(hào)墓坑。這個(gè)陪葬坑共有五條甬道，分別放置水車(chē)和銅馬車(chē)。這組銅馬車(chē)共有兩乘。前面的銅車(chē)稱(chēng)為“高車(chē)”或“立車(chē)”，也叫戎車(chē)，車(chē)輿前掛一銅機(jī)，車(chē)輿左側(cè)的長(zhǎng)方形箭袋中裝有矢。車(chē)右側(cè)有一個(gè)盾袋，裝有一面銅盾。車(chē)輿中立一圓形銅傘，下有一位銅鑄的馭官。車(chē)前駟馬，奮蹄欲奔。后面的銅車(chē)稱(chēng)為“安車(chē)”，又叫“轀辌車(chē)”，也是單轅駟馬，但長(zhǎng)方形的車(chē)輿比較寬大，上面有個(gè)橢圓形的車(chē)蓋。車(chē)廂的兩側(cè)有窗，車(chē)門(mén)在后，車(chē)輿在前，坐著一位馭官，雙手前伸，握六轡，作駕車(chē)狀。這兩乘銅馬車(chē)一前一后，合為一組。

點(diǎn)校本《中國(guó)古典名著百部》華夏出版社1998年出版；《古本集成》，上海古籍出版社1991影印?！洞筇迫厝〗?jīng)詩(shī)話》《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，又名《大唐三藏法師取經(jīng)記》，說(shuō)經(jīng)話本。作者不詳。世多以為宋刊，魯迅認(rèn)為作者或?yàn)樵?。全?shū)三卷，17段。敘述唐玄奘取經(jīng)故事，其中猴行者（孫悟空的原型）為主要人物，描述他為扶助三藏法師大顯神通。但情節(jié)比較簡(jiǎn)單，無(wú)豬八戒形象，有降伏深沙神的描寫(xiě)（可能為沙僧原型），略具明代《》的雛形。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的傳播故事。唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)離開(kāi)京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻。