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辟谷是道家用來成仙的一種秘法，往前推幾百年，辟谷是達(dá)官貴人用來修心養(yǎng)性的，歷史發(fā)展到今天，隨著社會的進(jìn)步，這個秘不外傳的逐漸普及開來 

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《太陽下的風(fēng)景》黃永玉著上海人民出版社“我不喜歡把死亡說得很可怕，原來在生活中是件美事，一種令人懷念的告別。是后來的活人們將它弄得討厭起來”這是黃永玉1982年在散文《溫暖的追憶》中寫下的句子。今年已經(jīng)94歲高齡的黃永玉在文化界素來以“鬼才”“老頑童”著稱，他的為人和作品個性鮮明，率真而有趣，無論對待生活還是藝術(shù)，都頗有可觀之處。黃永玉的隨筆集《太陽下的風(fēng)景》初版于1984年，彼時是黃老先生的文字作品首次結(jié)集出版，他親自設(shè)計書籍封面并題寫書名，還繪制了一些插圖。這本集子里的文章內(nèi)容，基本都是黃永玉回憶自己和朋友、長輩之間的往事，嬉笑怒罵、自然隨性。最近，北京世紀(jì)文景出版公司推出《太陽下的風(fēng)景》版。

子長縣北三號窟釋迦佛坐像安岳縣毗廬洞宋代佛雕位于四川安岳縣城東南二華里的云居山上。其中宋刻“西方三圣”最為壯觀，保存完好。佛高5米余。中為（觀無量壽佛），左為菩薩，右為大勢至菩薩。三尊雕像面龐豐滿，神態(tài)安詳，體型勻稱。據(jù)今存大像旁《普州院觀音像碑記》，三尊像初創(chuàng)于北宋徽宗元符二年（1099），竣工于大觀元年（1107），歷時八年。毗廬洞內(nèi)“柳本尊十煉圖”，形象個性鮮明，為宋代雕刻精品。左：大足寶頂山“柳本尊十煉圖”右：安岳縣毗廬洞“柳本尊十煉圖”柳本尊名居直。不知父母，是由嘉州（今四川樂山）的一名官吏收養(yǎng)的。養(yǎng)父死后，以柳為姓氏。傳說是因為當(dāng)年樂山城北有一棵大柳樹，那柳樹長的一個大疫瘤逐年長大。

故以“概”名書?！案拧钡暮x是，得其大意，言其概要，以簡馭繁，“舉少以概乎多”，使人明其指要，觸類旁通。這是劉氏談藝的宗旨和方法，也是《藝概》一書的特色。所以和以往談藝之作比較起來，廣綜約取，不蕪雜、不瑣碎，發(fā)微闡妙，不玄虛，不抽象，精簡切實。《藝概》的寫作缺乏完整的體系。它采取的是以三言五語論述創(chuàng)作上的一個問題或評論一個作家、一種文學(xué)現(xiàn)象。他把自己的這部著作，以“概”名之，是因為“欲其詳盡，詳有極乎”？因此采取“舉此以概乎彼，舉少以概乎多”的辦法，以期起到觸類引申、舉一反三的作用。綜觀《藝概》全書，的確也基本上做到了這點。尤其在、詩、詞、賦諸部分中，對作家作品的評定，對文學(xué)形式的流變，對藝術(shù)特點的闡發(fā)等。