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辟谷通過(guò)吸收自然能量，清氣，加上靜心，調(diào)節(jié)心理因素，心在自然健康文化的熏陶下將不良心緒徹底改變，依賴于整體生命活力，最終達(dá)到深層氣質(zhì)的純化。身體得到全身心的調(diào)節(jié)，自然變得光明磊落，身心健康 

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也必須要做完，臘月就是這么忙活，這是規(guī)矩。曾幾何時(shí)，幻想著有一天，我也坐在屋正中間兒，接受著們磕頭、拜年。但現(xiàn)在依然還是年前必須先去父母家貼春聯(lián)兒、粘掛錢(qián)兒；統(tǒng)領(lǐng)著們把四合院里所有的窗戶、門(mén)兒都“扮”上紅色；準(zhǔn)備好了，父母才認(rèn)為印象中的“年”到了。2017年，我給自己安排畫(huà)了50幅“過(guò)年”的小畫(huà)兒，心血在東城區(qū)角樓圖書(shū)館舉辦了“年味兒”小畫(huà)展。作品都不大，是茶余飯后一幅幅磨出來(lái)的小品。沒(méi)想到從臘月二十三開(kāi)展，一直延續(xù)到正月十五，每天幾百人的客流量，無(wú)數(shù)的老北京人拖家?guī)Э趤?lái)體會(huì)久遠(yuǎn)的記憶?！澳晡秲骸毙‘?huà)展的成功舉辦，使我更加認(rèn)識(shí)到，兒時(shí)的記憶，老輩兒留下的年俗正是需要我們繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)的。于是，我開(kāi)始挖掘整理這些歷史文化遺產(chǎn)。

其造型之美與佛塔皆在伯仲之間。從唐代起，經(jīng)幢就逐漸采用多層形式，還以須彌座與仰蓮承托幢身，雕刻也日趨華麗。五代至末經(jīng)幢建筑發(fā)展達(dá)到鼎盛階段，現(xiàn)存之宋代諸石刻經(jīng)幢，最著名的是河北趙縣寶元年建造的經(jīng)幢。整座石刻經(jīng)幢造型俊健華麗、繁簡(jiǎn)相間的細(xì)部裝飾和諧統(tǒng)一，又富于變化，細(xì)膩的雕刻形象和華美的構(gòu)圖水融，不愧為西方藝術(shù)與民族傳統(tǒng)風(fēng)格樣式合璧造化的典范。末代的佛教石窟藝術(shù)不及前代雄偉壯觀，其光輝的成就是表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)主義的加強(qiáng)，思想感情的深刻，世俗生活氣息的濃厚，以及雕刻原技藝和形式皆有創(chuàng)新。與前代不同的是，雕刻作者的姓名多有與其作品共存的現(xiàn)象。雕刻家的性格才藝及創(chuàng)作過(guò)程也散見(jiàn)于史書(shū)，這表明社會(huì)各界對(duì)雕刻藝術(shù)及其創(chuàng)作者有所重視。

上面鋪以木板或竹子形成高臺(tái)，房屋建在高臺(tái)上的一種建筑形式。廣西少數(shù)民族地區(qū)多這種形制房屋。銅屋平面呈長(zhǎng)方形，通高37.3厘米、長(zhǎng)79.3厘米、寬42.7厘米。特點(diǎn)是屋檐懸伸在山墻以外，所以又稱為挑山或出山。屋脊前后各鑄有對(duì)稱的十二行瓦壟，上面覆蓋瓦板，瓦片鑄刻清晰。屋檐向前后壁伸出。伸出前壁10厘米，伸出后壁4.5厘米。屋外四壁均有“十”字陰紋裝飾。室內(nèi)面闊69.5厘米，進(jìn)深25.5厘米，高33厘米。房屋前面正中設(shè)有雙扇門(mén)，門(mén)高19厘米，寬7.8厘米。門(mén)上均有門(mén)環(huán)，可以閉合啟動(dòng)，并設(shè)有門(mén)檻。屋前有走廊，走廊前緣有圍桿。欄桿作二橫一豎式。屋子建在一個(gè)平臺(tái)之上。下面有八根柱子，分設(shè)于前后壁，柱高4.3厘米。