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辟谷是提升精氣神的修行之術(shù)，辟谷是中國古代流傳下來的為求延長壽命的特殊術(shù)，是將后天狀態(tài)轉(zhuǎn)化到先天狀態(tài) 

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今藏國家圖書館。今有：《新序?說苑》莊適點校，商務(wù)印書館1929年版；趙仲邑《新序詳注》，上海古籍出版社1985年版；《新序》臺灣商務(wù)印書館1980年版；《新序全譯》李華年譯注，貴州人民出版社1994年版?！秴窃酱呵铩窎|漢趙曄撰，是一部記述春秋時期吳、越兩國史事為主的史學著作。趙曄，字長君，會稽山陰（今浙江紹興）人，大致生活于東漢明帝、章帝時。早年為縣吏，奉檄迎督郵，恥于斯役，棄官去犍為郡資中（今四川資陽）拜經(jīng)學大師杜撫為師，學習“韓詩”。一去20年，音訊全無，家人誤認為他已亡，為之發(fā)喪。杜撫去世，曄經(jīng)營葬之，歸鄉(xiāng)。州官召補從事，不就。后舉有道?；剜l(xiāng)后，閉門著述，直至老死，寫就《詩細》、《歷神淵》和《吳越春秋》。

戢兵和眾者也。[8]蜀平之時，天下皆謂吳當并亡，自此來十三年，是謂一周[9]，平定之期復在今日矣。議者常言吳楚有道后服，無禮先強，此乃諸侯之時耳。[10]當今一統(tǒng)，不得與古同諭。夫適道之論，皆未應(yīng)權(quán)[11]，是故謀之雖多，而決之欲獨[12]。凡以險阻得存者，謂所敵者同，[13]力足自固。茍其輕重不齊[14]，強弱異勢，則智士不能謀，而險阻不可保也。蜀之為國，非不險也，高山尋云霓，[15]深谷肆無景，[16]束馬懸車，然后得濟，皆言一夫荷戟，十人莫當[17]。及進兵之日，曾無藩籬之限，斬將搴旗[18]，伏尸數(shù)萬，乘勝席卷，徑至成都，漢中諸城，皆鳥棲而不敢出。非皆無戰(zhàn)心，誠力不足相抗。至劉禪降服[19]。