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中國(guó)的辟谷術(shù)，和斷食完全不是一回事，其方法應(yīng)該說(shuō)只有東方中國(guó)才是正宗，或者說(shuō)獨(dú)自擁有 

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具有顯著的調(diào)節(jié)作用。時(shí)思想專注在一物之上，呼吸變得平緩均勻，通過(guò)呼吸進(jìn)入肺部的空氣總量相對(duì)穩(wěn)定，進(jìn)入的氧氣量也相對(duì)穩(wěn)定，從而利于血壓的調(diào)節(jié)。身體能量的消耗減少。打坐是一門(mén)祛病、調(diào)養(yǎng)身心的修養(yǎng)方法，也是改變氣質(zhì)、培育品德的重要功夫，所以我國(guó)古代的儒家道家，也都叫人，居敬養(yǎng)氣，致虛。至于佛教重視修習(xí)止觀，坐禪入定，由定發(fā)慧，更與有著密切關(guān)系。其一，能夠強(qiáng)健身體，修復(fù)身體的亞健康狀態(tài)，提升五臟六腑的功能。時(shí)思想專注在一物之上，呼吸變得平緩均勻，通過(guò)呼吸進(jìn)入肺部的空氣總量相對(duì)穩(wěn)定，進(jìn)入的氧氣量也相對(duì)穩(wěn)定，從而利于血壓的調(diào)節(jié)。身體能量的消耗減少，的耗氧量也比平時(shí)減少很多，血液循環(huán)的力量自然比平時(shí)加強(qiáng)了。有力的血液循環(huán)可以幫助我們凈化中堵塞的物質(zhì)。

2007年8月13日上午，首屆中國(guó)古籍?dāng)?shù)字化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京紫玉飯店隆重開(kāi)幕，來(lái)自海內(nèi)外60余家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的近百名專家學(xué)者齊聚一堂，就古籍?dāng)?shù)字化這一核心議題各抒己見(jiàn)，暢所欲言。此次會(huì)議由首都師范大學(xué)電子文獻(xiàn)研究所聯(lián)合中國(guó)詩(shī)歌研究中心和中國(guó)傳統(tǒng)文化數(shù)字化研究中心共同主辦，為期三天，于15日閉幕。古籍電子化是伴隨信息技術(shù)的進(jìn)步而發(fā)展起來(lái)的一個(gè)新領(lǐng)域，與古籍整理、文獻(xiàn)保護(hù)、文化傳承緊密相關(guān)。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，一些規(guī)模大、水平高、影響廣的項(xiàng)目相繼投入使用，標(biāo)志著中國(guó)古籍?dāng)?shù)字化進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。首都師范大學(xué)一直非常重視這方面的建設(shè)，早在2003年就成立了電子文獻(xiàn)研究所。

時(shí)任漢軍副都統(tǒng)。中華人民成立后，有中華書(shū)局本兩種版本：一是1959年本。這是由原古籍刊行社轉(zhuǎn)來(lái)的本子，此本“據(jù)映雪堂本斷句，并校正了個(gè)別顯著的錯(cuò)字”。二是1987年本，即安平秋點(diǎn)校本。此本雖以1959年本為底本，但用映雪堂原刻本復(fù)核過(guò)，用文富堂本、懷涇堂本、鴻文堂本參校過(guò)，還用相關(guān)史書(shū)、總集、別集所收古文?？边^(guò)，而且補(bǔ)錄了二吳之《序》和乘權(quán)所撰《例言》。因而它是目前所能見(jiàn)到的最好的版本《乾坤正氣集》詩(shī)選集，二十卷，清顧沅編選。此書(shū)出版于前夕，不能不說(shuō)編者預(yù)感到了時(shí)代的，意在于挽救清朝的危亡，才“闡幽發(fā)潛，裒集商周以來(lái)忠臣義士之詩(shī)”，以達(dá)到“革頑懦”“資勸懲”的作用。其所錄皆為“忠臣義士”之作。