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應(yīng)當(dāng)及時定奪，統(tǒng)一四海。如果率領(lǐng)梁、益兩州水陸并進(jìn)而東下，荊楚進(jìn)逼江陵，平南、豫州進(jìn)攻夏口，徐、揚、青、兗等州進(jìn)軍秣陵，擊鼓搖旗作為疑軍，多方齊進(jìn)，使敵軍虛實難辨，以東南一角的吳國，抵擋天下大軍必然兵力分散，人心慌亂，各種軍需緊急難備。這時巴、漢順流而下，直搗空虛腹地，一處陷落則全境震動。吳國國土沿江，沒有前線后方之分，東西數(shù)千里，處處設(shè)防，戰(zhàn)場廣大，不能安息。孫皓肆意妄為，與下屬互相猜忌，名臣重將失去信心，所以像孫秀這類人都害怕威脅而來投降。將帥疑于朝廷，士卒困頓于戰(zhàn)場，沒有保國安民之計，人心散亂，平時即有叛離之意，一旦兵臨城下，必然有人響應(yīng)而來降，他們最后不會齊心拼死盡忠是可以預(yù)見的。吳人做事急速而不能持久。

樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田。勿奪其時，八口之家，可以無饑矣”在這個基礎(chǔ)上，在實行禮樂教化：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。孟子認(rèn)為，只要能做到這些“然而不王者，未之有也”。管仲則相反，認(rèn)為只有有一只強大的，才能稱霸天下。而要達(dá)到這個目標(biāo)，就要“寓兵于農(nóng)”即把居民組織和編制統(tǒng)一起來，使全民皆兵，全國成為一個大兵營。而要實現(xiàn)這目標(biāo)，又必須首先首先是對區(qū)劃和管理機構(gòu)進(jìn)行重新劃分和整頓。令百姓定居，不準(zhǔn)隨便遷徙；士農(nóng)工商各居其所，各執(zhí)其業(yè)，不準(zhǔn)自由挑選和改變職業(yè)。以此來加強了國君對全國的控制，保證兵源和減少軍費開支。同時也增強了的戰(zhàn)斗力：故夜戰(zhàn)聲相聞。

都具有很高的藝術(shù)價值，堪稱秦漢青銅藝術(shù)的代表之作，皆藏于國家博物館。下面選擇一些作品加以介紹：１、秦陵銅車馬1980年12月發(fā)現(xiàn)于秦始皇陵西側(cè)二號墓坑。這個陪葬坑共有五條甬道，分別放置水車和銅馬車。這組銅馬車共有兩乘。前面的銅車稱為“高車”或“立車”，也叫戎車，車輿前掛一銅機，車輿左側(cè)的長方形箭袋中裝有矢。車右側(cè)有一個盾袋，裝有一面銅盾。車輿中立一圓形銅傘，下有一位銅鑄的馭官。車前駟馬，奮蹄欲奔。后面的銅車稱為“安車”，又叫“轀辌車”，也是單轅駟馬，但長方形的車輿比較寬大，上面有個橢圓形的車蓋。車廂的兩側(cè)有窗，車門在后，車輿在前，坐著一位馭官，雙手前伸，握六轡，作駕車狀。這兩乘銅馬車一前一后，合為一組。