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也是民族文化交流的見證。它生產(chǎn)于河北內(nèi)丘，卻流行于內(nèi)蒙的少數(shù)民族地區(qū)。這件白釉貼花皮囊壺現(xiàn)存于河北省博物館。邢窯白釉貼花皮囊壺唐代定窯白瓷花口盤唐昭宗光化3年(900)臨安錢寬墓出土，為宮庭御用品。盤高3.5厘米，口徑14厘米，底徑5.5厘米?？谘貫?0瓣花口，淺腹矮圈足，外腹壁見有流釉現(xiàn)象，并留有輪制痕跡，外底心草刻“官”字。釉色乳白，胎質(zhì)致密堅(jiān)固。定窯創(chuàng)燒于唐朝后期。從這時(shí)一直到五代前期的定窯瓷器，還較為粗糙簡(jiǎn)單，器型以碗為主，正處于向精瓷的過渡階段。但在五代中后期，定窯白瓷出現(xiàn)了一次根本性的飛躍。這件定窯白瓷花口盤當(dāng)屬于定窯前期產(chǎn)品?，F(xiàn)藏浙江省博物館。唐代壽州窯黃釉執(zhí)壺1959年安徽泗縣出土。

蕭及宋之諸公子共擊殺南宮牛，弒宋新君游而立愍公弟御說，是為桓公。（10）宋萬奔陳。宋人請(qǐng)以賂陳（11）。陳人使婦人飲之醇酒，以革裹之，歸宋。（12）宋人醢萬也。（13）【注釋】（1）魯生虜宋南宮萬：魯隊(duì)活著了宋軍主帥南宮長萬。南宮長萬（?－前682年），又名南宮萬，春秋時(shí)期宋國將領(lǐng)。魯莊公十年夏，齊宋聯(lián)軍伐魯宋國的主帥。為人勇武但又驕橫。（2）宋人請(qǐng)萬，萬歸宋：宋國請(qǐng)求魯國釋放南宮萬，魯國答應(yīng)請(qǐng)求，南宮萬回到宋國。（3）愍公與南宮萬獵，因博爭(zhēng)行：宋閔公和南宮萬一同打獵，為了搶先獲得獵物而爭(zhēng)道。宋閔公(?―公元前682年)，亦稱宋后愍公，子姓，宋氏，名捷，宋莊公之子，春秋時(shí)期宋國第十七任國君。搏取。

此得失之效也（60）。故《周書》曰（61）：“安危在出令，存亡在所用”愿陛下詳察之，少加意而熟慮焉（62）?！咀髡呓榻B】主父偃（？—前126）復(fù)姓主父，名偃，漢齊國臨淄（今淄博市臨淄區(qū)）人，以中大夫的職位得寵漢武帝，是一個(gè)很有爭(zhēng)議的人物。幼年家貧，好學(xué)，習(xí)長短縱橫之術(shù)，又學(xué)《易》、《春秋》及諸子學(xué)說。曾游學(xué)于齊諸子之間，因其為人不隨和，難得諸儒生相容，遂去齊游學(xué)燕、趙、中山諸國。但因他的主張不隨諸候意，故不得用。由于他“游學(xué)四十年，身不得遂”（《史記?平津候主父列傳》），落得游資困乏，無門，窮途潦倒。時(shí)逢漢武帝詔選賢良，主父偃上《諫伐匈奴書》受到漢武帝賞識(shí)，才在上平步青云。主父偃得寵成為漢武帝隨員。