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辟谷通過吸收自然能量，清氣，加上靜心，調(diào)節(jié)心理因素，心在自然健康文化的熏陶下將不良心緒徹底改變，依賴于整體生命活力，最終達到深層氣質(zhì)的純化。身體得到全身心的調(diào)節(jié)，自然變得光明磊落，身心健康 

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許多人辟谷擔心自己沒有時間，其實辟谷期間不影響工作和生活。雖說正常的工作和生活不影響辟谷，但一切都要保持盡可能少消耗能量。對初次辟谷的人來說，尤為重要。選擇山清水秀、安靜、空氣好的地方，一天辟谷相當在都市里辟谷三天的效果。山上靈氣充盈，可以維持身體需要的能量，這是辟谷的基本狀態(tài)。在城內(nèi)出現(xiàn)不同氣虛，都說明存在一定自然環(huán)境。同時，在都市沒有采氣煉氣，未能打開能量通道，辟谷效果自然不是太理想。正常人無論辟谷多少天，都是不值得炫耀之處，他人也不應盲目崇拜。辟谷更多時候，是一種狀態(tài)，或是修行的途徑。經(jīng)過數(shù)次之后，你就會發(fā)現(xiàn)，辟谷就像吃飯一樣，也沒有時間和地點限制的，隨時都可以，多少時間都可以。僅僅是代表了另一狀態(tài)。

以俟續(xù)補。該書采用敘錄體著錄書畫類圖書，正文前的總目敘略，極便于讀者了解各書的內(nèi)容主旨，學術(shù)流別及著述得失。提要之后，還采用輯錄方式，附載大量有關(guān)資料，包括擇要輯錄原書序跋、諸家書目及其他書中的有關(guān)資料，匯集了諸家研究成果。所作諸書提要，皆書必親見，言必己出，注重考證，非輾轉(zhuǎn)傳抄者可及?！吨袊糯魳窌俊罚袊魳吩阂魳费芯克?、音樂出版社1961年出版?！菊Z言文字類】《五十年甲骨學論著目》，胡厚宣編，中華書局1952年出版。輯錄自1899年至1949年這五十年中有關(guān)甲骨學的中、日、英、法、德、俄各種文字的專書書目和篇目，共計八七六種，分類編纂，詳注出版時期及版本出處。后附著者、篇名、編年三種索引

【評說】據(jù)《史記?李斯列傳》記載：韓國派水工鄭國游說秦王嬴政（即后來的秦始皇），倡言鑿渠溉田，企圖耗費秦國人力而不能攻韓，以實施“疲秦計劃”。事被發(fā)覺，秦王嬴政聽信宗室大臣的進言，認為來秦的客卿大抵都想游間于秦，就下令驅(qū)逐客卿。李斯也在被驅(qū)逐之列，盡管惶恐不安，但他在臨行前主動勸說秦王不要逐客，寫下著名驅(qū)逐客卿的《諫逐客書》。文章先敘述秦自穆公以來皆以客致強的歷史，說明秦若無客的輔助則未必強大的道理；然后列舉各種女、樂、珠玉雖非秦地所產(chǎn)卻被喜愛的事實作比，說明秦王不應該重物而輕人。文章抓住嬴政想統(tǒng)一天下的雄心，始終圍繞“大一統(tǒng)”的目標，正反論證，利害并舉，說明用客卿強國的重要性。理足詞勝，雄辯滔滔。