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中什五，最后什最初同意趙充國計(jì)策的占十分之三，以后占十分之五。最后占十分之八。是：同意，肯定；什十分之三，下同。強(qiáng)食，慎兵事，自愛：皇上對趙充國的關(guān)心和勉勵。強(qiáng)食：多進(jìn)食，“努力加餐飯”之意，自愛：多多保重。（60）“上以”句：上：皇上；破羌、強(qiáng)：指破羌原酒泉太守辛武賢、強(qiáng)許延壽。兩人皆主張調(diào)集更多的，分進(jìn)合擊，速戰(zhàn)速決。屯田處離散：屯田之處兵力分散；兩從其計(jì)：雙方意見都采納?！痉g】臣下聽說用兵是為了宣揚(yáng)美德、清除禍害，因此在外舉兵得當(dāng)，在國內(nèi)則會產(chǎn)生福澤，所以不可不慎重從事。臣下所領(lǐng)的將吏士卒以及馬牛的糧食，每月用糧谷十九萬九千六百三十斛，鹽一千六百九十三斛，干草秸稈二十五萬二百八十六石。

愚弄其民而虞羿于田，樹之詐慝以取其國家，外內(nèi)咸服：寒浞對內(nèi)向后羿獻(xiàn)媚，對外則賄賂大臣。欺騙老百姓，誘使后羿沉溺于打獵，用欺騙隱蔽的手法來國柄，上上下下都很服從他。田：田獵，此處當(dāng)動詞用；行使；慝（tè）。（12）羿猶不悛，將歸自田，家眾殺而亨之，以食其子：后羿仍然不知改悔，田獵歸來時(shí)，被家丁們并煮熟，讓其族人吃。悛（quān），悔改；家眾，家丁們，近衛(wèi)；大鍋蒸煮；據(jù)《夏本紀(jì)》，應(yīng)指族人。（13）其子不忍食諸，死于窮門。靡奔有鬲氏：族人不忍吃后羿肉，被寒浞在窮門，原來的夏臣靡則去投奔有鬲氏族長。諸：之于；窮門：即當(dāng)年后羿率族人從自鉏（今河南滑縣）遷徙的居住地，即今洛陽南。靡：原指剩下的，這里是人名。

又為諸窯。鈞窯創(chuàng)燒于唐，興盛于宋，宋“靖康之變””(1126)后，宋室南遷，官鈞窯停燒，鈞瓷一時(shí)受挫。到金、元時(shí)代，鈞瓷有了新的發(fā)展，各地爭相仿制，風(fēng)靡一時(shí)，鈞窯播火全國。延至明清仍繼續(xù)仿制，歷經(jīng)千年而盛燒不衰，形成了一個(gè)龐大的鈞窯系。鈞窯瓷器就其瓷釉的基調(diào)來說，是濃淡不幽雅的天青色。而所謂到窯瓷器有月白、灰藍(lán)之色，也只是色度上的差異而已。因此，鈞窯瓷器仍屬于青瓷系統(tǒng)。此尊通體施釉，器里壁為月白色，器外上半部為天藍(lán)色，下半部為，器身有“蚯蚓走泥紋”，此尊上則閃現(xiàn)海棠紅色，這是均窯在宋代的創(chuàng)造，為宋代鈞窯瓷器中的精品。因?yàn)殚W現(xiàn)的海棠紅色是加入銅的成份所致。銅紅的燒成難度較大，銅的含量多少，會影響到呈色的效果。