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辟谷不可急于一時，從時間和辟谷程度說，都是如此。依據(jù)身體素質(zhì)，7天、9天、11天、14，21天等，更多是達數(shù)月，選擇不同的起步時間，也可以由半辟谷入手 辟谷是提升精氣神的修行之術(shù)，辟谷是中國古代流傳下來的為求延長壽命的特殊術(shù)，是將后天狀態(tài)轉(zhuǎn)化到先天狀態(tài)。辟谷是一整套的學術(shù)體系，包含有理論、實踐及先輩們經(jīng)驗的總結(jié)，是一個系統(tǒng)調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的課程。

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長期浸潤于武漢歷史文化的氛圍，她對漢口的城市建筑、武漢的城市歷史充滿感情。有了這份感情，就有了她的《漢口里分》。這本書詳考武漢里分的歷史，敘說它們的故事。而為了厘清里分的歷史，講好里分的故事，作者曾經(jīng)付出巨大的努力。書中有一個情節(jié)，我印象尤深。作者在撰寫“里分與紅色”一節(jié)時，發(fā)現(xiàn)關于向警予被關押的里分回憶不一。她根據(jù)《申報》及向警予警衛(wèi)員提供的，一次一次從原軍法處走出，搜遍周邊里分，去尋找那個“離武漢衛(wèi)戍很近，規(guī)模不大的看守所”，終于發(fā)現(xiàn)了不起眼的裕潤里，又通過訪談和文獻檢索，終于確定，向警予不是關押在原來認定的余記里，而是關押在裕潤里，犧牲在余記里的空坪。對于向警予烈士來說，這絕不是無關緊要的一筆。

意為太陽落山的時候酉正00戌時00–00戌初00黃昏又名日夕、日暮、日晚等，此時太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏戌正00亥時00–00亥初00人定又名定昏等，此時夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜刻：古代使用漏壺計時。最初，人們發(fā)現(xiàn)陶器中的水會從裂縫中一滴一滴地漏出來，于是專門制造出一種留有小孔的漏壺，把水注入漏壺內(nèi)，水便從壺孔中流出來，另外再用一個容器收集漏下來的水，在這個容器內(nèi)有一根刻有標記的箭桿，用一個竹片或木塊托著箭桿浮在水面上，容器蓋的中心開一個小孔，箭桿從蓋孔中穿出，這個容器叫做“箭壺”。

’言舉斯心加諸彼而已（45）。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者（46），無他焉，善推其所為而已矣！今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？權(quán)（47），然后知輕重；度（48），然后知長短。物皆然，心為甚。王請度之”（49）?！耙滞跖d甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯（50），然后快于心與？”王曰：“否，吾何快于是！將以求吾所大欲也”曰：“王之所大欲，可得聞與？”王笑而不言。曰：“為肥甘不足于口與（51）？輕暖不足于體與（52）？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與（53）？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉！”曰：“否，吾不為是也”曰：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地（54）。