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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法學(xué)習(xí)是調(diào)心，能量的轉(zhuǎn)換，場(chǎng)能的加持，自然服氣、通暢任督，煉氣運(yùn)氣，養(yǎng)心，練功，站樁等都是不可以缺少的方法。達(dá)到所說(shuō)“氣足不思食”的境界，這樣的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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中間立一個(gè)歌俑，體態(tài)豐美，云發(fā)高髻，身著寬衣長(zhǎng)裙、袒胸，作歌舞狀。駝旁還置一牽駝胡俑，頭戴軟巾，身穿大翻領(lǐng)深黃色半長(zhǎng)大衣，束腰帶，足踏長(zhǎng)筒靴。盛唐流行胡樂，這件駝?shì)d樂舞俑是唐代漢胡文化融合的見證。這一件明器之寶向人們展現(xiàn)了絲綢之路上中西經(jīng)濟(jì)文化交流的盛況，以及長(zhǎng)安作為當(dāng)時(shí)國(guó)際都會(huì)的繁榮。樂俑所奏的樂器基本上都是胡樂，而舞樂者均是穿著漢人服裝的陶俑，據(jù)考古專家研究，這些樂器演奏的都是當(dāng)時(shí)新疆地區(qū)的舞樂，后來(lái)傳至甘肅河西一帶，經(jīng)漢人加以改編，并融合了漢族舞樂的特色又創(chuàng)造出一種新舞樂。唐元、天寶前后，這種舞樂已進(jìn)入宮廷之中。當(dāng)時(shí)的唐王朝以博大的胸懷，將國(guó)內(nèi)外新舊舞樂加以收入、改編、補(bǔ)充，出現(xiàn)了中華各民族文化大融合、各民族大團(tuán)結(jié)的空前壯觀景象。

甘肅人民出版社1987年版?！稖@祖研究文獻(xiàn)目錄》，陳美雪編，臺(tái)北?學(xué)生書局1996年版。該書收錄1900—1995年間大陸、臺(tái)灣、香港三地以及日本、歐美等國(guó)研究湯顯祖專著和條目。1900年以前部分傳記資料和1996年部分論著也有收錄。專書包括專著和收入?yún)矔?，包括期刊、集、學(xué)位、學(xué)術(shù)會(huì)議和報(bào)紙，共1484條。全書分為上下兩編。上編為湯顯祖各種著作版本及對(duì)一些作品評(píng)點(diǎn)，包括全集、詩(shī)文集、戲曲合集、紫簫記、紫釵記、牡丹亭、南柯記、邯鄲記、評(píng)點(diǎn)作品等類；下編為后人研究湯顯祖及其著作論著，包括：傳記、年譜、作品總論、紫簫記、紫釵記、牡丹亭、南柯記、邯鄲記、詩(shī)文與研究，評(píng)點(diǎn)作品、湯沈之爭(zhēng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、對(duì)外影響、集、書目文獻(xiàn)等類。

都具有很高的藝術(shù)價(jià)值，堪稱秦漢青銅藝術(shù)的代表之作，皆藏于國(guó)家博物館。下面選擇一些作品加以介紹：１、秦陵銅車馬1980年12月發(fā)現(xiàn)于秦始皇陵西側(cè)二號(hào)墓坑。這個(gè)陪葬坑共有五條甬道，分別放置水車和銅馬車。這組銅馬車共有兩乘。前面的銅車稱為“高車”或“立車”，也叫戎車，車輿前掛一銅機(jī)，車輿左側(cè)的長(zhǎng)方形箭袋中裝有矢。車右側(cè)有一個(gè)盾袋，裝有一面銅盾。車輿中立一圓形銅傘，下有一位銅鑄的馭官。車前駟馬，奮蹄欲奔。后面的銅車稱為“安車”，又叫“轀辌車”，也是單轅駟馬，但長(zhǎng)方形的車輿比較寬大，上面有個(gè)橢圓形的車蓋。車廂的兩側(cè)有窗，車門在后，車輿在前，坐著一位馭官，雙手前伸，握六轡，作駕車狀。這兩乘銅馬車一前一后，合為一組。