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就是《十新解》這樣的小文，也讓你連連擊節(jié)，怎么會(huì)有這樣的奇思，怎么會(huì)有這樣的妙解。而《楊聯(lián)陞別傳》則不同，像是從重慶出發(fā)，順流而下，山峰還是那些山峰，一路走來，你知道了它們是如何的迤邐而來，漸次增高。峭壁還是那峭壁，沒有了突兀的感覺。且看到這一面，原也是草木葳蕤，不似那面的一味。同樣的山峰，感到了祥和，感到了親切。且舉一例。你讀過《東漢的豪族》，且看了后面附的《楊聯(lián)陞先生學(xué)術(shù)年表》，你又是個(gè)學(xué)術(shù)上的有心人，想捋出楊先生成名成家的軌跡。你還有些知識(shí)的儲(chǔ)備，知道1946年發(fā)表于《哈佛亞洲學(xué)報(bào)》的《晉代經(jīng)濟(jì)史釋論》一文，是他的英文成名作。且知道此文，是楊先生前一年完成的博士《晉書食貨志譯釋》的引論部分。

中國的漢族文化和少數(shù)民族文化與來自印度的佛教文化互相融合。受佛教藝術(shù)的影響，東晉晚期，瓷器上開始出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的蓮瓣紋。南北朝時(shí)期，佛教受到統(tǒng)治者的重視和扶持。梁武帝全力提倡佛教，使之成為“國教”。隨著民間信佛者的劇增和大量寺廟、石窟的修建，佛教藝術(shù)的影響已深入到各個(gè)領(lǐng)域。在各種工藝品中，蓮花題材幾乎無處不見。它從東晉時(shí)期的初露端倪發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。蓮紋此時(shí)不僅大量裝飾在盤碗類圓器上，也廣泛用于罐、尊等琢器上，青瓷蓮花尊正是這一時(shí)期用蓮花裝飾的典型器物。1948年，河北景縣封氏墓陸續(xù)出土了四件青瓷蓮花尊，墓葬應(yīng)為北齊，故蓮花尊斷代為北齊。高度分別為70厘米、63.6厘米、55.8厘米、54.4厘米。