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因為糯米過于黏滯，且難于消化，如果此時多吃會加重腸負擔(dān)，造成，嚴重的還可能引起腸梗塞。老人和兒童消化功能比較弱，所以驚蜇前后應(yīng)盡量避免食用糯米制品。對于健康的成年人來說，此時食用糯米食品也應(yīng)適量，每天最好不超過200克。驚蜇最應(yīng)該吃的食物：雪梨功效：驚蜇前后，天氣還有些許寒冷，空氣仍然較為干燥，而細菌開始加快繁殖，此時上呼吸道的高發(fā)期。雪梨可以化痰、潤肺、生津，并且維生素含量很高，是這個時節(jié)非常適宜食用的水果。挑食標(biāo)準(zhǔn)：以大小適中、果皮細薄、光澤鮮艷、果肉脆嫩、多汁香甜者為佳。食而有道：可以直接食用，也可以做成梨干食用，想治咳嗽的話還可以加入冰糖熬成“秋梨膏”飲用。適可而止：200～300克/次。

對人類自身，則認為人死后靈魂不滅，因而又產(chǎn)生了對鬼神的敬仰。各種喪葬禮儀和祭鬼、驅(qū)鬼儀式隨之逐漸形成。在遠古部落社會，政祭合一，大巫是擔(dān)任上帝與下帝之間媒介任務(wù)的人，掌國家祭祀。國家大事便先由大巫事先卜筮以向天帝請求解疑答惑。中華民族始祖、古部落聯(lián)盟首領(lǐng)軒轅黃帝即為率先第一人，據(jù)《史記?封禪書》記載他“且戰(zhàn)且學(xué)仙”，又“問道于廣成子”?！吨駮o年》中記載：“黃帝崩，其臣左徹取衣冠幾杖而廟祀之”。殷商時代，史前時期的自然崇敬已發(fā)展到信仰天帝和天命，《書?盤庚上》：“先王有服，恪謹天命”天命實際上是指對自然的規(guī)律、法則的敬畏信仰?！盾髯?天論》言：“從天而頌之，孰與制天命而用之！”這時初步形成了以天帝為中心的系統(tǒng)。

料不厭精，工不厭細，謹嚴細致，似已達到極限，無可逾越。清代漆器裝飾藝術(shù)在繼承明代的技法上，裝飾日趨纖巧繁瑣。尤其是康乾盛世期間的漆器裝飾表現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者的雄偉氣魄，代表了追求華麗和富貴的世俗作風(fēng)，用色繁復(fù)，油彩、漆彩并施，雕飾滿目，圖案豐富多彩，絢麗華貴，具有鮮明的藝術(shù)個性。最能代表清代漆器裝飾水平的是清宮廷造辦處制作的漆器。道光以后，清王朝內(nèi)憂外患，國力衰弱，漆工藝也逐漸走入低谷，雕漆等重要髹漆工藝門類已經(jīng)失傳，其他品類的漆器，此時雖然能生產(chǎn)，但水平低劣，已無法同鼎盛時期相比了。漆畫既有裝飾性抽象化的動植物紋樣，也有有寫實性的情景繪畫。其內(nèi)容多與器物造型緊密配合。漆器的彩繪風(fēng)格主要是線條畫與平涂畫相結(jié)合。