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這類問題實(shí)際上法無明文規(guī)定，也就是說著作權(quán)法制定的時(shí)候，無法預(yù)計(jì)今后可能出現(xiàn)的很多情況，所以這個(gè)案子不好判，按照費(fèi)爾巴哈的理論，法無明文規(guī)定不能罪；其次，不存在實(shí)質(zhì)意義剽竊。中華本將“徐巿”寫成“徐市”，而國學(xué)版已經(jīng)修正。至于標(biāo)點(diǎn)相同和同錯(cuò)也很正常，沒有一個(gè)認(rèn)定的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)。第三，中華只是舉例，并沒有完全確定有多少錯(cuò)一樣的。所以用舉例的方式打官司說對(duì)方剽竊，關(guān)鍵證據(jù)不成立。（詳情）【業(yè)界觀點(diǎn)】葛承雍（國家出版社總編輯）：古籍整理行業(yè)不應(yīng)享有壟斷權(quán)古籍整理行業(yè)不應(yīng)享有壟斷權(quán)，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎區(qū)分參考意義的借鑒和惡意的抄襲。古籍整理不應(yīng)只是古籍出版社享有的專利，其他出版社的合理參考，就不應(yīng)當(dāng)算作剽竊和的行為。

（6）一獅。右壁圓龕：（1）二女像。（2）一秤。（3）一蜥蜴。（4）一人牽一馬。（5）一人捧笏立。（6）一寶瓶。關(guān)于這組浮雕的內(nèi)容，是為天庭十二宮的象征，對(duì)此學(xué)術(shù)界一致認(rèn)同。就而言，指黃道十二宮。分別為：降婁、大梁、實(shí)沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、木火、析木、星紀(jì)、玄枵、娵訾。西方天文學(xué)則名之為白羊、金牛、陰陽（一作雙子）、巨蟹、獅子、雙女（一作室女）、天秤、天蝎、人馬、摩羯、寶瓶、雙魚。兩者的融通互用，早在唐代道書中已見，并用于房中、擇吉避兇之中。三清洞十二宮：左壁（1）雙魚宮，（2）白羊?qū)m，（3）為金牛宮，（4）陰陽宮，（5巨蟹宮，（6）獅；右壁（1）雙女宮，（2）天秤宮，（3）天蝎宮，（4）人馬宮。

開創(chuàng)了永明體，對(duì)近體詩的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。他在詩歌創(chuàng)作上的主要成就是發(fā)展了山水詩。謝脁的山水詩與謝靈運(yùn)齊名，世稱二謝；又因謝脁與謝靈運(yùn)同宗，故又稱大小謝。大謝（靈運(yùn)）的山水詩尚未脫離玄言詩風(fēng)的影響，模山范水后總留有玄理的色彩；小謝（脁）的山水詩則完全是自然山水的描繪，玄理成分已消除殆盡。謝脁的詩語言精美、音韻和諧，體現(xiàn)了永明體詩歌的特點(diǎn)。如“馀霞散成綺，澄江靜如練”（《晚登三山還望京邑》）；“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹”（《之宣城郡出新林浦向板橋》）等，清新俊逸，精警工麗，是千古傳誦的名句。今存詩200余首。《隋書?經(jīng)籍志》著錄《謝脁集》12卷，《謝脁逸集》1卷，均佚。明人輯有《謝宣城集》?，F(xiàn)存五卷本。