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諫北伐與拒諫北伐提示：元嘉二十七年宋文帝劉義隆準(zhǔn)備北魏。太子步兵校尉沈慶之沈慶之力排眾議，從當(dāng)前國(guó)力、敵我雙方態(tài)勢(shì)、歷史教訓(xùn)，以及文帝北伐的決策方式等諸多方面提出意見(jiàn)。宋文帝則不聽(tīng)勸諫，一方面將前兩次北伐失敗諉過(guò)語(yǔ)臣下，另一方面又不切實(shí)際提出進(jìn)軍，導(dǎo)致北伐又一次更加徹底的失敗。諫北伐疏沈慶之帝欲經(jīng)略中原（1），丹楊尹徐湛之（2）、吏部尚書(shū)江湛（3）、彭城太守王玄謨（4）等并勸之。彭城太守王玄謨尤好進(jìn)言，帝謂侍臣曰：“觀玄謨所陳，令人有封狼居胥意。（5）”御史中丞袁淑言于上曰：“陛下今當(dāng)席卷趙、魏，檢玉岱宗；臣逢千載之會(huì)，愿上封禪書(shū)”（6）上悅。左軍劉康祖以為“歲月已晚，請(qǐng)待明年”（7）上曰：“北方苦虜虐政。

這是一座上下兩層的大窟，窟上建有宏偉的木構(gòu)閣樓以保護(hù)石刻造像，稱(chēng)為“漫山閣”。漫山閣為四重檐歇山頂，高與山齊，氣魄雄偉，風(fēng)鈴叮當(dāng)，近看十分壯觀，遠(yuǎn)眺猶如鑲嵌在絕壁的瓊樓。內(nèi)分三層，北側(cè)有木梯，可供游人上下登臨近距離觀摩。上層有8米高的彌勒佛倚坐像。彌勒大佛坐像高約8米，面相方圓，豐潤(rùn)雍容，體態(tài)端莊，比例和諧，下層以十一面觀音像居中，觀音菩薩像為站姿，通高11米，頭部雕有十個(gè)小觀音像，面向十方。觀音像面目清麗，文靜典雅；體態(tài)優(yōu)美輕盈，右腿微彎，臀部略向左扭，重心稍偏向左腳，強(qiáng)調(diào)了謙虛而自然的立意；瓔珞和飄帶周身披掛，羅紗轉(zhuǎn)折自如平整，加強(qiáng)了本體的性格。雕像極富質(zhì)感，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。左右分別為乘象的和騎獅的。

逐漸形成繁榮的局面。文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論批評(píng)在其歷史發(fā)展中所積累起來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)，既為《文心雕龍》的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件，也在《文心雕龍》中得到了反映。《文心雕龍》共10卷，50篇。原分上﹑下部，各25篇。全書(shū)包括四個(gè)重要方面，上部，從《原道》至《辨騷》的5篇，是全書(shū)的綱領(lǐng)，而其核心則是《原道》《徵圣》《宗經(jīng)》3篇，要求一切要本之于道，稽諸于圣，宗之于經(jīng)。從《明詩(shī)》到《》的20篇，以“序筆”為中心，對(duì)各種文體源流及作家﹑作品逐一進(jìn)行研究和評(píng)價(jià)。以有韻文為對(duì)象的“”部分中，以《明詩(shī)》《樂(lè)府》《詮賦》等篇較重要；以無(wú)韻文為對(duì)象的“序筆”部分中，則以《史傳》《諸子》《論說(shuō)》等篇意義較大。下部，從《神思》到《物色》的20篇（《時(shí)序》不計(jì)在內(nèi)）。