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而從文本流傳的角度以質量為斷，這也保障了整理本的水平。其三，匯校眾本，推陳出新。我們目前看到的這本《毛詩傳箋》，不僅網羅了存世宋刊白文本、經注本、注疏本，還將阜陽漢簡、敦煌殘卷、唐石經也納入?？狈秶霞娌筛黝愔匾墨I，甚至查核了單疏本《毛詩正義》《毛詩要義》《呂氏家塾讀》引文進行一一?？?。其四，披閱五載，厚積薄發(fā)。整理本主要依據殿本句讀，也充分參考了孔疏的解釋，從而將古人對毛詩經注的理解，利用現代標點展示出來，為讀者理解經義廓清障礙。祥軍先生前后耗費五年時間，寢饋于斯。讀者只需打開此書看到第一條“國風鄭氏箋”的注，就能窺見整理者背后功夫之一二。三很多古書似易實難，閱讀《詩經》堪為其間的范例。中國古代的《詩經》學者要么在今文經、古文經二者之間打官司。

就是“國策處置”的內涵，讓我們跟著這些歷史名臣的抗、辯、爭、駁、訴、諫、奏、對去體會個中的曲折，品味其中的得失，領略人物的風采！所謂“對立論辯”，是指有意識選取這些名臣在“國策處置”中，所采取的的不同的甚至是針鋒相對的、舉措，如：面對戰(zhàn)國紛爭，是合縱還是連橫？實行王道還是霸道？漢初立國，是行黃老之治還是獨尊儒術？漢景帝時施恩固藩和武力削藩，究竟哪一種更好?武帝時，是繼續(xù)“和親”羈縻還是長途征戰(zhàn)，那種方案更佳？唐太宗時面對高麗的，是“親征”還是“緩征”為好？安史之亂的關鍵一役，哥舒翰的固守和唐玄宗的出擊，其得失如何評判？唐德宗時，是繼續(xù)“租庸調制”還是實行新政“兩稅法”？宋孝宗的“隆興和議”是南宋與金朝訂立的第二個屈辱和約。

東面攻滅宋王，西面迫使秦國順服，北面擊敗燕國，居中役使韓、魏兩國，領土廣闊而兵力強大，戰(zhàn)則勝，攻則取，號令天下。齊國的濟水、黃河，足以用作防線；長城、巨防，足以作為要塞。齊國是打了五次勝仗的國家，后來僅因一次戰(zhàn)斗失利而瀕于滅亡。由此看來，關系到大國的存亡。況且我聽說這樣的話；“砍樹不要留根，不和禍害接近，禍害就不會存在”。秦軍和楚軍，大敗楚軍，擊破鄂都，占領洞庭、五洛、江南一帶，楚國君臣逃跑，在東面的陳城茍且設防。當此之時，用兵追殲楚軍，就可占領楚國；既可占領楚國，楚民就足以歸我所有，楚地就足以歸我所用，向東面可進而削弱齊、燕，在中原可進而侵凌韓、趙、魏。果能如此，那就是一舉而可成就霸王之名，可使四鄰諸侯都來朝拜。