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晉侯發(fā)怒，以為這讓君主蒙羞，一定要?dú)⒌粑航{。魏絳在給晉侯的請(qǐng)罪信里說(shuō)：“的人服從軍紀(jì)叫做武，在里做事寧死不犯軍紀(jì)叫做敬。君王會(huì)合諸侯，下臣豈敢不敬，所以才涉及到楊干。下臣沒(méi)有能夠事先教導(dǎo)全軍，以至于動(dòng)用了斧鉞，這是下臣的罪過(guò)，請(qǐng)求回去到司寇那里受死”經(jīng)士魴、張老等人勸諫，晉侯認(rèn)識(shí)到這是自己沒(méi)有教育好弟弟，是自己的過(guò)失，魏絳這是用用刑罰來(lái)治理百姓?；貒?guó)后提拔魏絳為新軍副帥，不久又任下軍主帥，主持國(guó)政。魏絳也是位杰出的統(tǒng)帥。據(jù)《左傳》記載：襄公九年(前564年)冬十月，佐主帥趙武率“諸侯伐鄭”，“斬行栗”；十年(前563年)，與土肋戍梧及制；十三年(前560年)，佐奕質(zhì)將下軍救部。十八年(前555年)。

以善于表演緣橦而著稱。漢代雜技表演者從都盧藝人那里吸收了一些緣橦技巧。最初的緣橦表演，橦是立在地面上的，后來(lái)又發(fā)展成為“額上緣橦”。在山東沂南漢代畫像石中有這樣的場(chǎng)面：一名表演者以額頂橦，橦上部裝橫桿和圓盤，3名演員在上面做鳥飛狀或倒掛。在漢代圖像中，還有一根橦上可以攀上9名表演者的畫面，猶如群猿攀木，緊張熱烈。當(dāng)然難度還是這種車橦表演，晉代陸翙撰的《鄴中記》就有關(guān)于雜技橦車表演的記載：“設(shè)戲車，立木橦其車上，長(zhǎng)二丈，橦頭按橫木，兩伎?jī)焊髯活^，或鳥飛，或倒掛”。漢代辭賦中也有關(guān)于橦車表演的描述：“戲車高橦，馳騁百馬，連翩九仞，離合上下?；蛞择Y騁，覆車顛倒”；“突倒投而跟掛，譬隕絕而復(fù)聯(lián)。忽跟掛而倒絕。

清代刻本更多達(dá)七十多種?？梢哉f(shuō)，《三國(guó)》版本之多，在古代中是無(wú)與倫比的。眾多的版本大致可以分為《三國(guó)通俗演義》、《三國(guó)志傳》和毛宗崗父子評(píng)改本《三國(guó)志演義》三個(gè)系統(tǒng)。其中以毛宗崗父子的版本最為突出，有《第一才子書》之稱。1957年人民文學(xué)出版社以毛本為基礎(chǔ)，刪去毛氏的評(píng)語(yǔ)，糾正了其中的一些錯(cuò)誤，并加上少量注釋，成為一個(gè)較好的通行本。但由于受過(guò)去的研究水平的限制，人民文學(xué)出版社整理本中仍然存在著很多”技術(shù)性錯(cuò)誤”，包括人物錯(cuò)誤、地理錯(cuò)誤、職官錯(cuò)誤、歷法錯(cuò)誤和其他類型的錯(cuò)誤。盡管如此，它至今仍是發(fā)行量版本。八十年代以來(lái)，許多出版社又進(jìn)行了整理，其中江蘇古籍出版社出版的《校理本三國(guó)演義》受到學(xué)術(shù)界和讀者的高度評(píng)價(jià)。