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以善于表演緣橦而著稱。漢代雜技表演者從都盧藝人那里吸收了一些緣橦技巧。最初的緣橦表演，橦是立在地面上的，后來(lái)又發(fā)展成為“額上緣橦”。在山東沂南漢代畫像石中有這樣的場(chǎng)面：一名表演者以額頂橦，橦上部裝橫桿和圓盤，3名演員在上面做鳥(niǎo)飛狀或倒掛。在漢代圖像中，還有一根橦上可以攀上9名表演者的畫面，猶如群猿攀木，緊張熱烈。當(dāng)然難度還是這種車橦表演，晉代陸翙撰的《鄴中記》就有關(guān)于雜技橦車表演的記載：“設(shè)戲車，立木橦其車上，長(zhǎng)二丈，橦頭按橫木，兩伎?jī)焊髯活^，或鳥(niǎo)飛，或倒掛”。漢代辭賦中也有關(guān)于橦車表演的描述：“戲車高橦，馳騁百馬，連翩九仞，離合上下。或以馳騁，覆車顛倒”；“突倒投而跟掛，譬隕絕而復(fù)聯(lián)。忽跟掛而倒絕。

也是為他的詩(shī)歌理論選出一部創(chuàng)作范本。其中選漢至唐的五言古詩(shī)17卷，先秦至元的七言古詩(shī)15卷，共32卷。編者持“源流”、“正變”之說(shuō)，選五言詩(shī)，兩漢作品幾乎全部收錄，魏晉以下則從嚴(yán)選錄，至唐代僅選了陳子昂、張九齡、李白、韋應(yīng)物、柳宗元5家；七言詩(shī)選擇較寬，以杜甫為“千古標(biāo)準(zhǔn)”，“唐宋以來(lái)，善學(xué)杜者則取之”；凡是入選之作，一般不失為該作家比較好的作品。但《古詩(shī)選》也存在不少缺點(diǎn)，如五言部分不錄杜甫一首，白居易的名字竟不見(jiàn)于全書(shū)；選錄的詩(shī)中還有因襲舊說(shuō)誤標(biāo)作者的情況。版本較通用的為乾隆年間芷蘭堂初刻本及上海古籍出版社的標(biāo)點(diǎn)排印本。王士禎（1634～1711）原名士禛，字子真、貽上，號(hào)阮亭，又號(hào)漁洋山人。

融入充滿童趣的故事里，將故宮近600年的歷史與文化知識(shí)向們娓娓道來(lái)。為了給們更好的閱讀體驗(yàn)，繪本還采用了AR技術(shù)并研發(fā)了同名APP，讓們?cè)诳萍贾懈惺芄?jié)氣變化、建筑搭建及互動(dòng)的樂(lè)趣。故宮博物院?jiǎn)戊V翔表示，這套圖書(shū)是故宮博物院傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次新的嘗試。圖書(shū)結(jié)合兒童的年齡特征和閱讀習(xí)慣，以的角度揭開(kāi)故宮博物院的歷史奧秘，讓們?cè)谧R(shí)珍寶、品古詩(shī)、學(xué)知識(shí)、賞藝術(shù)的同時(shí)，走進(jìn)傳統(tǒng)文化的世界，將中華文明之美植根于下一代心中?！肮蕦m博物院的目標(biāo)是‘把故宮文化帶回家’，這套書(shū)正是們可以帶回家的紙上的故宮博物院”單霽翔說(shuō)。故宮博物院創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)介紹，這套圖書(shū)具有真實(shí)性、專業(yè)性、兒童性三大特色。圖書(shū)內(nèi)容與真實(shí)環(huán)境、相結(jié)合。故事中所有皆有出處，一磚一瓦、一窗一欞，都力求還原故宮原貌。故事貼近兒童生活，從衣食住行到琴棋書(shū)畫，用趣味性的語(yǔ)言、兒童的視角編織了24個(gè)成長(zhǎng)情境，讓們和主人公一起經(jīng)歷傳統(tǒng)節(jié)日，感受文化儀式感。