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如何練好基本功，《列子?湯問(wèn)篇》有記載，翻譯如下：造父剛開(kāi)始向泰豆氏學(xué)習(xí)駕車(chē)時(shí)，對(duì)老師十分謙恭有禮貌。可是3年過(guò)去了，泰豆氏卻連什么技術(shù)也沒(méi)教給他，造父仍然執(zhí)禮，絲毫不怠。這時(shí)，泰豆氏才對(duì)造父說(shuō)：“古詩(shī)中說(shuō)過(guò)：擅長(zhǎng)造弓的巧匠，一定要先學(xué)會(huì)編織簸箕；擅長(zhǎng)冶金煉鐵的能人，一定要先學(xué)會(huì)縫接皮襖。你要學(xué)駕車(chē)的技術(shù)，首先要跟我學(xué)快步走。如果你走路能像我這樣快了，你才可以手執(zhí)6根韁繩，駕馭6匹馬拉的大車(chē)”。造父趕緊說(shuō)：“我保證一切按老師的教導(dǎo)去做”。泰豆氏在地上豎起了一根根的木樁，鋪成了一條窄窄的僅可立足的道路。泰豆氏首先踩在這些木樁上，來(lái)回疾走，快步如飛，從不失足跌下。造父照著老師的示范去刻苦練習(xí)，僅用了3天時(shí)間。

肩披帛帶，寶繒于兩側(cè)垂肩而過(guò)，左手按座，下著紗裙，腰間系帶，下擺覆座垂于足上。身后有舟形鏤空忍冬紋、同心圓、火焰紋背光。座上部作山形鏤空座，下作壘石狀。像與基座分兩截雕成，用一竹竿連接。背光銀制，內(nèi)作曲折太陽(yáng)紋，邊飾忍冬紋和火焰紋。作者利用白石色純質(zhì)潤(rùn)的特點(diǎn)，以園轉(zhuǎn)藏鋒，如琢古玉的刀法，充分表現(xiàn)了觀音的慈祥柔麗，從而體現(xiàn)出觀音大士清靜端嚴(yán)、慈悲靜穆的品格。南詔大理國(guó)時(shí)期，由于民間普遍信仰佛教，因此觀音造像很多，水月觀音造像便是其中之一。當(dāng)時(shí)，人們以供養(yǎng)水月觀音為時(shí)尚，直至明清時(shí)期仍可見(jiàn)其影響。這件觀音像通過(guò)面部表情的細(xì)微變化以及姿態(tài)的處理，刻畫(huà)出親切的人性美感，把神進(jìn)行了世俗化，變成了充滿(mǎn)人間生活氣息的形象。

人少的國(guó)家本來(lái)不可以與人多的國(guó)家為敵，弱國(guó)本來(lái)不可以與強(qiáng)國(guó)為敵。天下的土地，縱橫各一千多里的（國(guó)家）有九個(gè)，齊國(guó)的土地總算起來(lái)也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，這與鄒國(guó)和楚國(guó)打仗有什么不同呢？還是回到根本上來(lái)吧。（如果）您現(xiàn)在發(fā)布政令施行仁政，使得天下的都想到您的朝廷來(lái)做官，種田的都想到您的田野來(lái)耕作，做生意的都要（把貨物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各國(guó)那些憎恨他們君主的人都想跑來(lái)向您申訴。如果像這樣，誰(shuí)還能抵擋您呢？”齊宣王說(shuō)：“我糊涂，不能懂得這個(gè)道理。希望先生您幫助我（實(shí)現(xiàn)）我的愿望。明確的指教我，我雖然不聰慧，請(qǐng)（讓我）試一試”（孟子）說(shuō)：“沒(méi)有長(zhǎng)久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)而常有善心。