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也是無濟(jì)于事。就是得到匈奴的土地，也無利可得，遇到匈奴百姓，也不能役使他們加以守護(hù)。戰(zhàn)勝他們就必然要他們，這并非是為民父母的君王所應(yīng)做的事。使中原疲憊，而以打匈奴為心情愉快之事，這不是好計(jì)策”秦始皇不采納李斯的建議，就派蒙恬率兵去攻打匈奴，開辟了千里土地，以黃河為國界。讓在風(fēng)吹日曬了十多年，死的人不可勝數(shù)，始終沒能越過黃河北進(jìn)。這難道是人馬不足，不充裕嗎？這是形勢不允許呀！男人努力種田，也不能滿足糧餉的需求，女子紡布績麻也不能滿足帷幕的需求。百姓疲憊不堪，孤兒寡母和老弱之人得不到供養(yǎng)，路上的死人一個挨一個，大概由于這些原因，天下百姓開始秦王朝。所以《孫子兵法》上說：“發(fā)兵十萬，每天耗費(fèi)千金”那秦朝經(jīng)常聚積民眾和屯兵幾十萬。

眼睛笑成豌豆角，嘴也笑得合不攏了。右邊的牛好象對主人的秘密并不感興趣，它安靜地跪在一旁飲水。在這里，牧人和牛的關(guān)系已顯得輕松、和諧。牧人雖然還手握韁繩，但已經(jīng)不用太去在意自己的牛了。這說明對心性的馴化已達(dá)到無拘無礙的程度，清規(guī)戒律的約束也正在趨于淡化。第七幅“任運(yùn)”。一頭牛悠閑站立正欲飲水，牧人面帶微笑，左手挽繩右手指碑。碑上刻：牛鼻牽空鼻無繩，水草由來性自任，澗下巖前無定上，朝昏不免要人尋。比喻此時已無需清規(guī)戒律來時時約束，但仍然要提防外界因素的干擾，而失去了馴服無礙的心性。第八幅“相忘”與第九幅“獨(dú)照”并列。老牧人在晚霞中怡然忘情地橫笛獨(dú)奏。笛聲悠揚(yáng)動聽，連天上飛過的仙鶴也為之卻步。旁邊年青的牧人聽得如癡如醉。