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還善于運(yùn)用寓言故事和新奇的比喻來(lái)說(shuō)明抽象的道理，著名的寓言就有“畫蛇添足”、“亡羊補(bǔ)牢”、“守株待兔”、“狐假虎威”、“南轅北轍”等，具有濃厚的藝術(shù)魅力和文學(xué)趣味。《戰(zhàn)國(guó)策》對(duì)我國(guó)兩漢以來(lái)史傳文政的發(fā)展都產(chǎn)生過(guò)積極影響?！稇?zhàn)國(guó)策》的作者直到現(xiàn)在也沒(méi)有確定，原有《國(guó)策》、《國(guó)事》、《短書》、《事語(yǔ)》、《長(zhǎng)書》、《修書》等名稱。西漢末年，劉向校錄群書時(shí)在皇家藏書中發(fā)現(xiàn)了六種記錄縱橫家的寫本，但是內(nèi)容混亂，文字殘缺。于是劉向按照國(guó)別編訂了《戰(zhàn)國(guó)策》。因此，戰(zhàn)國(guó)策顯然不是一時(shí)一人所作，劉向只是戰(zhàn)國(guó)策的校訂者和編訂者。因其書所記錄的多是戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家為其所輔之國(guó)的主張和外交策略，所以劉向把這本書名為《戰(zhàn)國(guó)策》北宋時(shí)。

這不僅僅是示人以難，同時(shí)還妨害到別國(guó)的利益，別國(guó)的敵視情緒也就更重了。像這樣既勞累百姓、損耗國(guó)家，又成為眾矢之的之事，圣明的國(guó)君是不會(huì)干的。常用征戰(zhàn)消弱國(guó)力，明察的丞相也不會(huì)干的。有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的明君賢相不用妄動(dòng)刀兵，而諸侯都會(huì)聽(tīng)從他。明君賢相，總是力求不施攻伐而臣服諸侯，以謙恭辭讓獲得更多的財(cái)貨土地。因?yàn)槊骶趹?zhàn)事，不動(dòng)刀兵就能戰(zhàn)勝敵國(guó)，不用武力就可到土地，別人尚未察覺(jué)而王業(yè)就可完成。明君之處事，不費(fèi)財(cái)力，而以長(zhǎng)期的策劃取得永久的利益。所以可以這樣說(shuō)，后發(fā)制人可令諸侯歸附并加以驅(qū)使。據(jù)臣所知：之道不在的多少，即使有百萬(wàn)敵軍，也能敗之于朝堂之上帷幄之中；即使遭遇闔閭、吳起那樣的將帥，也能通過(guò)室內(nèi)的策劃擒獲他；

今有：《詩(shī)品注》人民文學(xué)出版社1961年版；《詩(shī)品》上海古籍出版社2007年版；《詩(shī)品譯注》中華書局1998年版；《詩(shī)品校釋》呂德申校釋，北京大學(xué)出版社2002年版；《詩(shī)品譯注》周振甫譯注，江蘇教育出版社2006年版；《詩(shī)品人間詞話》哈爾濱出版社2007年版；《詩(shī)品、詞品》毛佩琦主編，萬(wàn)卷出版公司2009；《詩(shī)品研究》，曹旭著，上海古籍出版社1998年版?！段男牡颀垺饭糯膶W(xué)理論著作。作者劉勰。劉勰（約公元465～520），字彥和，生活于南北朝時(shí)期，中國(guó)歷史上著名的文學(xué)理論家。漢族，祖籍山東莒縣（今山東省日照市莒縣）東莞鎮(zhèn)大沈莊（大沈劉莊）。劉勰早年家境貧寒，篤志好學(xué)，終生未娶，曾寄居江蘇鎮(zhèn)江。