烏魯木齊辟谷基地在哪——【專業(yè)】21天辟谷親身感受

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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周圍皆石窟洞。石窟規(guī)模宏偉，氣勢壯，目前保留完好的五處石窟(其余的因地理位置低、被泥沙埋沒)中，最完整的是三號窟，窟內有大小佛像萬余尊，人稱為“萬佛巖”。其主洞寬16.9米、深10米、高9.5米，形制為長方形平頂，前開3洞，洞中央是接頂連地的8根方形石柱，前后互相對稱，橫列2排，中央基壇為8根方柱相連。壇上并列坐佛3尊，身旁各有二二菩薩。壇前面為騎象和騎象。主尊前右側一坐勢菩薩，胸腹袒露，上掛瓔珞，身披貼體天衣，彩帶飄揚，長圓臉、高鼻梁、小口，雙目微閉下視。高發(fā)髻以彩帶結花，長發(fā)披散肩后，儼然一副儀態(tài)，嫵媚動人。三尊坐佛的對面為觀音坐像，壇基的前壁下方，雕有十六羅漢的雕像。雕刻多以佛傳故事為主。

在記寫古寺的同時，“以寺記僧”，重點記述一部分高僧。歷史上，浙江高僧甚眾，于是列出了重點記寫的四條要求：一是開宗派、創(chuàng)流派的；二是有重大著作、對弘揚佛法有重大貢獻的；三是擔任過全國佛教協(xié)會副會長以上職務的；四是20世紀初及以前的。根據(jù)上述“兩必寫、一部分”的，郭學煥考察古寺名剎、拜訪住持寺僧、搜集志書資料，四年里先后跑遍了所有在省域內的全國、省重點寺院，在浙江的江南禪院“五山十剎”，大部分涉佛的全國重點保護單位和省保護單位。其中，如杭州、寧波、溫州、臺州等古寺較多的城市，考察皆達三次以上。而且每訪一處盡可能把情況了解清楚，不然，一次不行兩次，兩次不行三次，樂此不疲。浙江省社會科學院哲學研究所所長陳永革為這本書作序時評價說：《浙江古寺尋跡》通過持續(xù)四年探尋浙江大地上“古寺文化”。

無須自能富足。祠：家族祭祀祖先的建筑。這里指祝禱；衍文。（35）故曰：祖仁者王：所以說，尊奉仁政者可以稱王。祖：尊奉，奉行。（36）立義者霸，用兵窮者亡：建樹信義可以稱霸，而窮兵黷武只會招致滅亡。（37）昔吳王夫差以強大為天下先，強襲郢而棲越：過去吳王夫差倚仗國大兵強，在諸侯間率先四方征戰(zhàn)，攻打楚國，占據(jù)越國。夫差：(約前528—前473年)，姬姓，吳氏，春秋時期吳國末代國君，闔閭之子，前495年─前473年在位。夫差執(zhí)政時期，連年興師動眾，造成國力空虛。楚國國都，今湖北江陵市。棲：止息，這里指占領。（38）身從諸侯之君：儼然君臨諸侯之上。從：使諸侯聽從。（39）而卒身死國亡為天下戮者：最后卻落得身死國亡的下場。