呼和浩特14天辟谷——這里薦選【道家辟谷】去哪里比較好

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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蓋五四比年以來，文化為之斷層，道統為之不傳。且夫遺老幾去，復繼難期，縱人心向背，惜前路數奇。借武侯一語，此誠危急存亡之秋也。夫國學網于斯之際，旁搜文獻，淹博遠紹。巍哉！祈以盈尺之地，激昂國學之興。試觀網絡國學界，吾屬殆類涸轍之鮒，便有俊秀克于網絡之上力弘國學，然所收甚微，及其學各異，難有大成者焉。而況心喜國學二三子，雖儀之久顧，未卜云何應入，徒望之卻步，嘆奈之若歟。由是觀之，爾今普及國學知識、推廣國學思想乃勢之必期而理明者也。國學入門祈具微隱于一二，國中先進前輩、有識之士宜扶將補苴罅漏，則庶乎其可矣。國學移動平臺（）建立于WAP服務基礎之上，即手機直接上網，通過手機WAP訪問站點，可以免費閱讀站內全部國學典籍。

據記載，清光緒前因遭火災，部分羅漢像有毀損，后經補雕和修整上彩，時屢有人企圖。虛云大和尚主持曹溪南華寺后，于1936年重建大雄寶殿，塑造三尊高十五米金身大佛，將遭火劫余和補雕的木羅漢像，除功德堂和海參會塔供奉的十九尊外，余都藏入大佛臟內，使五百木雕羅漢像保存至今。其中三百六十尊北宋羅漢像，七十多尊有北宋慶歷和大宋等年款?？勺C，南華寺宋代羅漢像比現存山東長清靈巖寺被譽為”天下第一塑”，造成于北宋治平年間的彩塑羅漢像早二十多年。雕塑羅漢群像起源于唐代，初為十六羅漢，后有十八羅漢，到宋代，五百羅漢已經普遍流行。北宋汴梁相國寺“三門閣上并資圣門，各有金銅鑄羅漢五百尊”，開寶寺“舊有漆胎菩薩五百尊”，光孝寺“有五百羅漢殿。

一人炊之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。不絕之於彼，而救之於此，譬由抱薪而救火也。養(yǎng)由基（16），楚之善射者也，去楊葉百步，百發(fā)百中。楊葉之大，加百中焉，可謂善射矣。然其所止，百步之內耳，比於臣乘，未知操弓持矢也（17）。福生有基，禍生有胎；納其基，絕其胎，禍何自來？（18）太山之霤穿石，殫極之綆斷幹（19）。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。夫銖銖而稱之，至石必差；寸寸而度之，至丈必過。石稱丈量，徑而寡失（20）。夫十圍之木，始生如蘗，足可搔而絕，（21）手可擢而抓，據其未生，先其未形。礱蹐底厲，不見其損，有時而盡（22）。種樹畜養(yǎng)（23），不見其益，有時而大。積德累行，不知其善，有時而用；