天津21天辟谷班——這里薦選【辟谷禪修】辟谷哪里有

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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人體代謝系統(tǒng)會(huì)進(jìn)行重新調(diào)整，有助于排除體內(nèi)和宿便。結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例，一般在辟谷5天左右會(huì)排一次黑色的略帶油膩的，并且味道很大，這就是排出來的體內(nèi)和垃圾以及宿便，辟谷是排除清理宿便最有效的方法。辟谷可以調(diào)理脾胃，脾胃不僅是營養(yǎng)之源，也是主要來源。宿便排干凈之后，不但增強(qiáng)了腸胃的吸收力，且使消化系統(tǒng)工作效率提高，營養(yǎng)吸收也跟著旺盛起來。辟谷期間，脾胃冬眠，一方面得到充分的休息，另一方面辟谷相當(dāng)于將脾胃返還歸零，回歸到胃腸狀態(tài)。這種歸零，包括腸道菌群恢復(fù)、脾胃功恢復(fù)等。辟谷是調(diào)理脾胃安全的方法。辟谷可以降血脂，通過辟谷服氣的練習(xí)，增加肺活量和空氣中的微量元素。達(dá)到降低的作用，同時(shí)在辟谷期間燃燒多余的脂肪和病變細(xì)胞。

當(dāng)我們的心力集中時(shí)，必能掃除平日錯(cuò)誤百出的無力感，而得心應(yīng)手處事。只能收回那顆奔放放逸的心，讓它向內(nèi)直觀，則生命力的發(fā)揮必如草木得到滋潤的泉源。所以，臺(tái)灣作家林清玄說：“小丑由于認(rèn)識(shí)自我，不畏人笑，故能悲喜自在；成功者由于回歸自我，可以不怕受傷，反敗為勝；禪師由于反觀自我如空明之鏡，可以不染煙塵，直觀世界。認(rèn)識(shí)、回歸、反觀自我都是通過自己做主人的方法。凈空法師:念頭清凈，善良，心氣浮動(dòng)不利于，談之道儒家說正心。凡使身體失去健康的總原因，在終日心神不安，不外乎患得患失。凡人精力有限，應(yīng)適當(dāng)支配，實(shí)行三八制，八小時(shí)睡眠，八小時(shí)工作，八小時(shí)休息。能如是正常，斷無多病之理。今因身體或經(jīng)濟(jì)關(guān)系，于八小時(shí)工作時(shí)。

先秦學(xué)說存其中者頗多，宜瀏覽。〇《淮南子》此為秦漢間道家言薈萃之書，宜稍精讀。注釋書聞?dòng)袆⑽牡洹痘茨哮櫫壹狻奉H好。〇《春秋繁露》此為西漢儒家代表的著作。宜稍精讀。注釋書有蘇輿《春秋繁露義證》頗好。康有為之《春秋董氏學(xué)》，為通釋體裁，宜參看。〇《鹽鐵論》此書為漢代懷疑派哲學(xué)，宜瀏覽。〇《抱樸子》此書為晉以后道家言代表作品，宜瀏覽。〇《列子》晉人偽書，可作魏晉間玄學(xué)書讀。右所列為漢晉以前思想界之重要著作。六朝隋唐間思想界著光彩者為佛學(xué)，其書目當(dāng)別述。以下舉以后學(xué)術(shù)之代表書。便為一般學(xué)者節(jié)嗇精力計(jì)，不愿多舉也。〇《近思錄》，朱熹著，江永注。讀此書可見程朱一派之理學(xué)其內(nèi)容何如。〇《朱子年譜》，附朱子《論學(xué)要語》。