濟南辟谷療法——這里薦選【辟谷禪修】7天辟谷班

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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今有《神異經(jīng)》，文淵閣四庫全書本，臺灣迪志文化出版有限公司2001年版；《穆天子傳?神異經(jīng)?十洲記?博物志》，上海古籍出版社1990年版；《神異經(jīng)》中國文史出版社1999年版?！墩f苑》先秦至漢初有關(guān)史事和傳說分類輯編，西漢劉向撰。劉向（約前77—前6）原名更生，字子政，沛縣（今屬江蘇）人。楚王元劉交四世孫。宣帝時為諫大夫，元帝時任宗正。因宦官弘恭、石顯下獄，釋放后成帝即位后得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校尉。曾奉命領(lǐng)校，所撰《別錄》，為我國目錄學(xué)之祖。治《春秋谷梁傳》。據(jù)《漢書?藝文志》載，劉向有辭賦33篇，今僅存《九嘆》一篇。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書。原有集，已佚。

還善于運用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理，著名的寓言就有“畫蛇添足”、“亡羊補牢”、“守株待兔”、“狐假虎威”、“南轅北轍”等，具有濃厚的藝術(shù)魅力和文學(xué)趣味?！稇?zhàn)國策》對我國兩漢以來史傳文政的發(fā)展都產(chǎn)生過積極影響?！稇?zhàn)國策》的作者直到現(xiàn)在也沒有確定，原有《國策》、《國事》、《短書》、《事語》、《長書》、《修書》等名稱。西漢末年，劉向校錄群書時在皇家藏書中發(fā)現(xiàn)了六種記錄縱橫家的寫本，但是內(nèi)容混亂，文字殘缺。于是劉向按照國別編訂了《戰(zhàn)國策》。因此，戰(zhàn)國策顯然不是一時一人所作，劉向只是戰(zhàn)國策的校訂者和編訂者。因其書所記錄的多是戰(zhàn)國時縱橫家為其所輔之國的主張和外交策略，所以劉向把這本書名為《戰(zhàn)國策》北宋時。